A mund të ketë përgojim në këtë rast?

Pyetje: Dikush dëshiron të martohet dhe për këtë ka nevojë që të pyesë të tjerët që e njohin personin për të cilin interesohet. A merr gjynahe personi që pyetet nëse i tregon të gjitha cilësitë, të mira dhe të këqija, për të interesuarin? A mund të ketë përgojim në këtë rast, nëse po, ju lutem, më sqaroni!

Përgjigje: Falënderimi i takon Allahut. Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të Dërguarin e fundit të Allahut, mbi familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që ndjekin rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Pa dyshim që lejohet, madje obligohet, sepse i Dërguari (salallahu alejhi ue selem) thotë: "...Edhe nëse të kërkon këshillë këshilloje".

Argument tjetër që e lejon këtë është se kur Fatimja e pyeti se me kanë kërkuar dorën Muavija, Ebu Xhehmi, çfarë më sugjeron? Ai (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: "...Ebu Xhehmi se heq shkopin nga krahu, Muavija rreckaman se ka kokrrën e lekut..." Për këtë arsye, rasti në fjalë konsiderohet prej gjashtë rasteve që nuk konsiderohet e folura për atë që se pëlqen tjetri përgojim, siç i ka detajuar më qartë dhe imam Neveviu (Allahu e mëshiroftë!). Allahu e di më së miri.

Ahmed Kalaja
Marrë nga www.burimijetes.com

A duhet të mos dalë apo të dalë vetëm në rastin e paraqitjes në provim?

Pyetje: Një motre muslimane i vdes burri, ndërkohë që ajo është me studime. A duhet të mos dalë nga shtëpia 4 muaj e 10 ditë apo të dalë vetëm në raste të nevojshme, siç mund të jetë rasti i paraqitjes në provim?

Përgjigje: Falënderimi i takon Allahut. Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të Dërguarin e fundit të Allahut, mbi familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që ndjekin rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Lejohet të dalë kur ka shkaqe dhe arsye si kjo që u përmend më lartë dhe për çdo arsye që e ka të nevojshme, se Allahu nuk e ngarkon njeriun tej mundësive. Allahu e di më së miri.

Ahmed Kalaja
Marre nga www.burimijetes.com

Si mund t’i këshillojmë?

Pyetje: Si mund t’i këshillojmë ata persona të cilët u japin rëndësi të madhe këtyre tri netëve të ashtuquajtura “të mira” që ndodhen para muajit të Ramazanit, duke agjëruar, duke gatuar hallvë, duke kënduar Kuran për të vdekurit tek hoxhallarët, si dhe duke vizituar varrezat.

Përgjigje: Falënderimi i takon Allahut. Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të Dërguarin e fundit të Allahut, mbi familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që ndjekin rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Persona të tillë përpara se t’u flitet për këto bidate duhet të shohim kapacitetin e të menduarit të tyre; a e mbajnë nëse ua themi apo jo?

D.m.th.: bëhet dallim mes personit që ka dije, është besimtar i mirë, ose nuk di po do të mësojë të vërtetën dhe tjetrit që s’i ka këto cilësi jo t’ia lejojmë, por përgjigja të jetë më taktike.

Këtyre njerëzve thjesht u kërkohet: ma gjeni ku është në Kuran e në hadithe apo fjalë ulemash!

E nëse janë njerëz që kanë dituri fetare, zbatohet me tha thënia e Allahut: ''Debato në formën më të mirë". Allahu e di më së miri.

Ahmed Kalaja
Marre nga www.burimijetes.com

Me çfarë i kërcënon Allahu provokuesit dhe paragjykuesit në fe?
Pyetje: Allahu ju shpërbleftë për këtë punë të hajrit! Në këtë kohë të trazuar nga fitne të shumta thashethemesh e përgojimesh, po bëhen jo pak të rrezikshme edhe provokimet dhe paragjykimet. Dua të më sqaroni me argumente se me çfarë i kërcënon Allahu provokuesit dhe paragjykuesit në fe?

Përgjigje: Falënderimi i takon Allahut. Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të Dërguarin e fundit të Allahut, mbi familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që ndjekin rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Amin ue ijake!

Padyshim, situata transferohet si e tillë kur lindin paragjykimet, dyshimet, përgojimet, sidomos atëherë kur s’ka as punë, janë bërë më keq se gratë, lodhen me pak se ato. Problemi thellohet me tej kur mbi to ngrihen gjykime e vendime. Këta njerëz duhet të këshillohen për leximin e sures El Huxhuratë. Allahu e di më së miri.

Ahmed Kalaja
Marre nga www.burimijetes.com

Rreth agjërimit të muajit shaban

Pyetje: Kam dëshirë të më tregoni gjithçka rreth agjërimit të muajit shaban.

Përgjigje: Falënderimi i takon Allahut. Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të Dërguarin e fundit të Allahut, mbi familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që ndjekin rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Agjërimi në këtë muaj është i pëlqyeshëm. Nëna e besimtareve, Aishja radijallahu anha, thoshte se ka parë të Dërguarin e Allahut -salallahu alejhi ue selem- të agjëronte në shaban më shume seç agjëronte. Kur e pyeti Usama bin Zejd Profetin -salallahu alejhi ue selem-  se pse agjëron më shumë në shaban, u përgjigj: ''Ngaqë ky është muaj që njerëzit e neglizhojnë mes rexhebit e Ramazanit dhe se në këtë muaj ngjiten veprat tek Allahu i Madhëruar.”

Por, agjërimi i këtij muaji ndahet në dy kategori: të tërin dhe ditë të caktuara sipas sunetit. Por, të veçohet një ditë prej tij si më e veçantë, kjo s’lejohet, siç nuk lejohet që të agjërohet një ditë ose dy ditë para Ramazanit, sepse i Dërguari -salallahu alejhi ue selem- ka ndaluar për ketë, përveç rastit kur personi e ka pasur traditë më parë, kjo lejohet. Allahu e di më së miri.

Ahmed Kalaja

Marre nga www.burimijetes.com

Çfarë obligimesh kanë prindërit për fëmijën e tyre të porsalindur?

Pyetje: Çfarë obligimesh kanë prindërit për fëmijën e tyre të porsalindur?

Përgjigje: Falënderimi i takon Allahut. Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të Dërguarin e fundit të Allahut, mbi familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që ndjekin rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

1. Futja e një hurme të përtypur në gojën e tij ose diçka tjetër të ëmbël.

2. Dy kurbane nëse është djalë ditën e shtate dhe një nëse është vajzë.

3. Synetllëku ditën e shtatë.

4. Ngjitja e një emri të mirë musliman deri në ditën e shtatë.
Allahu e di më së miri.

Ahmed Kalaja

Marre nga www.burimijetes.com

Nëse jemi në dyshim për ditën e parë të Ramazanit

Pyetje: Si duhet të veprojmë nëse jemi në dyshim për ditën e parë të ramazanit, pasi disa e fillojnë agjërimin me kalendarin e parashikuar e disa me shikimin e hënës në vendet arabe.

Përgjigje: Falënderimi i takon Allahut. Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të Dërguarin e fundit të Allahut, mbi familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që ndjekin rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Dijetarët muslimanë në lidhje me ditën e parë të Ramazanit kanë rënë dakord unanimisht se muaji hyn dhe del atëherë kur të shihet hëna. Duke u mbështetur qartë ne ajetin e Kuranit dhe hadithet që e urdhërojnë një gjë të tillë.

Pas kësaj dijetarët në mesin e tyre kanë pasur mendime të ndryshme për mënyrën se si vërtetohet hyrja e muajit lunar (hënor). A duhet që çdo vend të ketë ru'jen (shikimi i hënës me sy të lirë) e vendit përkatës ku jetojnë apo nëse shihet hëna në çdo vend obligohet të veprojnë me të të gjitha vendet islame?

Allahu e di më së miri, po mendimi më i drejtë është se nëse shihet hëna në ato vende ku shihet me sy të lirë dhe ky lajm përhapet me çdo lloj forme apo mënyre të komunikimit, obligohet kjo për çdo vend ku mbërrin lajmi, sepse sheriati e ka përcaktuar qarte ‘el ileh’ (shkakun) që është:

1. Shikimi nga njeriu që plotëson kushtet.

2. Sjellja ose mbartja e lajmit.

Duke u mbështetur për këtë në thënien e Allahut: "...fe men shehide minkumush shehre feljesumhu..." - "...atëherë, pra, kush dëshmon prej jush se ka hyrë muaji i Ramazanit, menjëherë të fillojë agjërimin...''

Zoti ka thënë: "...prej jush..." dhe s’e ka kufizuar me vende as kufij. Kush thotë se Zoti ka pasur për qëllim ndarjet shtetërore ose dallimin mes vendeve, duhet të sjelle argument të qartë, kudo që ta gjejë.

Profeti (salallahu alejhi ue selem) e thotë qartë: "Agjëroni kur ta shihni dhe çeleni kur ta shihni". Edhe këtu nuk ka kufizime, ai që bën kufizime duhet të sjellë argumentin kufizues, kudo që ta gjeje atë.

Profeti (salallahu alejhi ue selem) e thotë qartë: "Agjërimi është: agjërimi ditën kur agjërojnë njerëzit dhe çelja është ditën kur e çelin njerëzit".  Ai që thotë se qëllimi me njerëzit janë shqiptarët, arabet, etj., duhet të sjellë argument, kudo që ta gjejë.

Thanë: “Po fakti i ihtilaful metalii (shfaqja e hënës është e ndryshme)”. Themi se ky është fakt i pamohueshëm dhe se ky ndryshim është ndryshim vonese e jo ndryshim lindjesh. Ajo po fillojë të shfaqet në fazën e saj të parë, ashtu mbetet deri sa t’i bjerë topit rreth e përqark një herë. Pra, po u pa në Jordani, padyshim që do të kalojë edhe nga ne se s’ka ku të shkojë tjetër.

Ndërsa të argumentuarit me hadithin e sahabit që kur iu tha se ne e pamë në Sham, tha se ne e kemi parë një ditë më pas e më të do ta përfundojmë... se ky është suneti i të Dërguarit (sallallahu alejhi ue selem).

Themi se ky hadith s’ka fare vend këtu me kuptimin, se s’ka në të argument se banorët e Medinës nuk e dinin se kur kanë filluar apo kur e kanë parë banorët e Shamit me shikim të qartë hënën. Ata të dy u takuan në fund të Ramazanit dhe gjithsecili tha do t’i përmbahem dijes së sigurt nga ana ime për shikimin e hënës. S’ka asgjë kur gjithsecili e ka agjëruar me shikim të qartë, diskutimi është diku tjetër, siç është e qartë për të zotët e mendjes. Ky është dhe qëndrimi i shejh Albanit (Allahu e mëshiroftë!).

Shejhul Islam, ibnu Tejmijeh, thotë: ''... Ai që argumentohet në përllogaritjet jo vetëm që është i humbur në sheriat, po dhe bidatçi në fe, i gabuar në të menduar...". Diku tjetër shprehet: "... për këtë ka ixhma”. Kundërshtimet e para për këtë kanë lindur në qindvjeçarin e tretë.

Si bëhet në ato vende ku ecet me përllogaritje ''ekzakte", si p.sh.: rasti ku njerëzit në Mekë në Arafat e diku larg tyre thoshin se kalendari e ka nesër arafatin, apo si në rastin kur për të shtatin vit i bie Ramazani 29 ditësh, apo ku diku tjetër llogaria bëhet në tavolinë me minus 10 nga viti i kaluar, si të veprohet?

Mendoj se nëse organet kompetente do t’i përmbaheshin medhhebit hanefi, siç pretendohet, duhet të agjëronin atëherë kur të vërtetohej se një vend islam, prej vendeve që ecin me shikim, të lajmëronin për fillimin e Ramazanit e të gjithë udhëheqësit muslimanë duhet ta bëjnë këtë që umeti të bashkohet një here unanimisht si tërësi.

Megjithatë, them se nëse organet kompetente do të dilnin nga medhhebi i tyre në shafi'ij e të thoshin do ta shohim vetë, atëherë përsëri do të thoshim pa bindje: u pa elhamdulilah, nuk u pa prapë elhamdulilah, e mbyllej ky kapitull.

Problemi është si të veprohet kur dilet nga ixhmai edhe më e keqja se as edhe një medhhebi, si duhet vepruar?!

Përgjigjen për këtë e dha i Dërguari i Allahut (sallahu alejhi ue selem) kur u lajmëroi për një kohë dhe tha për disa udhëheqës:  "... e ata do ta vonojnë namazin nga koha e vet!" Çfarë të bëjmë,- është pyetur. Përqendrohu në përgjigje: "Faleni vetëm në kohë e pastaj faleni me ata."

Le të kthehemi te pyetja: Si duhet të veprojmë nëse jemi në dyshim për ditën e parë të ramazanit, pasi disa e fillojnë agjërimin me kalendarin e parashikuar e disa me shikimin e hënës në vendet arabe.

Kalendari kalendar mbetet, qoftë i vendit tonë, qoftë i  vendeve arabe, po ne duhet të ecim sipas udhëzimit të lartpërmendur. Allahu e di më së miri.

Ahmed Kalaja

Marre nga www.burimijetes.com

Përse Ramazani nuk bie kurdoherë në datën e parashikuar në kalendar?
Pyetje: Përse ramazani nuk bie kurdoherë në datën e parashikuar në kalendar?

Përgjigje: Falënderimi i takon Allahut. Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të Dërguarin e fundit të Allahut, mbi familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që ndjekin rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Për arsyet që i përmendëm në pyetjen më lartë, sepse disa adhurime janë të lidhura me shikimin e hënës e jo me parashikimin se kur do të shihet. Kalendari është përafrues dhe ndihmues jo i prerë, pastaj ka pas raste që kalendari ia qëllon, po ky fakt s’është i rëndësishëm fetarisht.  Allahu e di më së miri.

Ahmed Kalaja

Marre nga www.burimijetes.com