Another great RocketTheme Joomla Template brought to you by the RocketTheme Joomla Template Club.

User

Mirësevini, Vizitor. Ju lutemi të identifikoheni ose regjistrohuni.


Sponsor


    







Etiketa

Forumi TeologjikForumi TeologjikLibraria Islame (Moderatore: M.SHKODRANİ, Albislam, Forumi Islam)Magjia, syri i keq dhe sherimi i tyre!


Faqe: 1 [2] 3   Shko poshtë
PërgjigjjaDërgojeni këtë temëPrintojeni faqen
Autori Temë: Magjia, syri i keq dhe sherimi i tyre!  (E lexuar 4316 herë)
0 anëtarë dhe 2 Vizitore po shikojnë këtë temë.
klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #15 më: 11-08-2005, 13:40:17 »
Citojeni

Magjia e gjakderdhjes

Si ndodh magjia e gjakderdhjes?


Ky lloj është magji qe ndodh vetëm tek gratë.magjistari I jep detyrë xhindit te shkoje gruaja qe do ti bëhet magji e te merret me gjakderdhjen tek ajo .Hyn xhindi ne trupin e gruas e ecën nëpër damaret e gjakut sikurse thotë profeti .as "Ecen shejtani tek biri I ademit nëpërmjet eneve te gjakut"
Nëse xhindi mbërrin ne damarin e duhur ne miter vrapon net e e damari nxjerr gjak.thotë profeti .as kur e pyeti hanime vajza e xhaxhit për istihade(gjaku jashtë menstrucionit) ajo është është tronditje nga tronditje e shejtanit" ne një transmetim tjetër Ai është dammar e nuk është prej menstruacioneve.Shi het ne dy hadithete se istihade (gjakderdhja jashtë menstruacioneve) është tronditje prej shejtanit nga damret qe kalojne ne miter.

Çfarë është magjia e gjakderdhjes?

Është ajo qe dijetaret e fikhut e quajne istihade dhe doktorte e quajne En-Narijf .thotë ibn Kethiri "istihade është vazhdimi I daljes se gjakut tek gruaja pas ditëve te zakonshme te menstruacioneve.e vazhdon gjqakderdhja me muaj e sasia e gjakut mund te jetë e paket ose e shumte.

Mjekimi I magjise se gjakderdhjes

I lexon ne ujë kuran dhe pi dhe lahet me te tre ditë dhe nderpritet gjaku me lejen e Allahut.Nëse nuk nderpritet shkruan ajetin ne një soje te pastër dhe e tret ne ujë ose I kendoj ujit kuran dhe pi  gjatë dy javeve ose tre e nderp[ritet gjakderdhja me lejen e Zotit.

Shembull I mjekimit te kësaj magjie

Erdhi një grua me te afermin qe kishte gjakderdhje te fortë dhe I lexove kuran dhe I dhashe një kaset me kuran dhe për disa ditë u nderpre gjaku.Përsa I përket shkruarjes se ajeteve te kuranit dhe tertejes se tyre ne ujë për pirje jep fetva sheik ibn Tejmija.Ai thotë lejohet ti shkruhet atij qe ehste goditur diçka nga libri I Allahut dhe permendi një midad te lejuar te lahet dhe te pije prej tij e saktesoi ahmedi dhe te tjerët .Kujdes jo nuskat me kuran por tretja e tij ne ujë.
E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #16 më: 11-08-2005, 13:42:53 »
Citojeni

Magjia e prishjes se marteses

Si plotesohet magjia e prishjes se marteses?


Shkon njeriu dinak I urryer tek magjistari I ndyre e kërkon prej tij ti bëj magji vajzes se filanit qe të mos marrtohet.e kërkon magjistari emrin e personit ose nenes se tij ose te saj dhe ndonjë shenjë prej saj .Pastaj I bën magji dhe ia cakton këtë magji ne një ose shumë xhinde.Dhe shkon xhindi dhe e ndjek këtë grua gjersa gjen rastin e hyn tek ajo ne një nga këto raste.
Frike e madhe
Nevriklleku I madh
Mosperkujtim I Allahut
Ndjekja e pesheve ose veprimi I gjynaheve

Xhindi është ndermjet dy gjendjeve
Ose hyn tek gruaja dhe e bën atë qe most e doje asnjë person për bashkeshort nga ata qe e kërkojnë për grua ose fejese dhe ajo I refuzon ato.
Ose nuk mundet te futet dhe I shkakton asaj magjine e imagjinimit duke qëndruar jashtë saj ose e ngacmon me vesvese dhe bën burrin ose gruan te mendoje se bashkeshorti(ja) I saj është I shëmtuar.I bën vonesë burrit për këtë po kështu I bën vonesë dhe gruas.E shikon çdo burrë qe shkon për fejese ajo e refuzon porse ne filim bie dakort e pastaj pas disa ditesh I kthehet mendja e kjo është vesves I shejtanit për te.
Ne rastet e fort atë magjise burri qe do të fejohet me te para se te hyjë ne deren e shtepise se saj ndjen ngushtim gjoksi dhe I nxihet jeta para hyrjes se tij sikur është ne burg I duket e nuk ktheht me përsëri gjatë kësaj kohe xhindi I bëhet shkak gruas për dhimbje kokë here pas here.

Shenjat e kësaj magjie

Dhembje kokë here pas here e nuk mbaron me marrjen e preparataeve mjeksore
Ngushtim I fortë I gjoksit  sidomos mbas ikindise gjer ne mesnate
Shikimi I te fejuarit me një pamje te shemtruar
Shtimi I mendimeve humbja e mendjes
Shqtesime gjatë gjumit
Ndonjehere ka dhimbje te perhershme ne bark
Dhimbje te pjeses se poshtme kurizore.

Mjekimi I magjise se prishjes se marteses

I lexon kuran nga libri I Allahut e nëse rrëzohet flet xhindi punon me te siç thame me lart.
Nëse nuk rrëzohet por ndien ndryshim ne trup I thua te veproje si me poshtë
Të fail namzin ne kohën e duhur
Most e degjoje shumë muzikë dhe kenge
Të jetë me abdes gjithë ditën dhe para gjumit dhe te lexoje ajetin 255 te sures bekare

Leximi I lutjeve para gjumit
Degjimi I ajetit 255 çdo një ore ne ditë
Po kështu suret e fundit Ihlas Felak Nas
I lexon ne ujë kuran dhe lahet një here ne çdo tre ditë
Thotë ne mëngjes dhe mbrëmje lutjet e duhura
E zbaton këto gjithmonë ose për një muaj e do jetë midis dy gjendjeve inshallah
1) OSE SHENJAT janë zhdukur e është sheruar sëmundja e magjia është prish
Ose janë shtuar dhimbjet e janë forcuar shenjat ne këtë rast do të rrëzohet e vazhdon si me lart.


Shembulli I mjekimit te kësaj magjie -

Gruaja qe ra dakort për martese ne mëngjes refuzoi

Erdhi tek unë një djalosh e tha qe kishin nja vajzë e kish një problem te jo te zakonte.nëse diksuh e kërkon për martese ajo bie dakort me kenaqesi por fled he pastaj gdhihet ndryshon mendimin e refuzon martesen pa dhen shkaqet.Kjo gjë është përsëritur shumë here gjersa filluam te dyshojme.Kush është mendimi yt/
kur ja lexova asaj suret u rrezua e foli xhindi
Thashe kush je ti?   
Tha –filani(nuk po përmend emrin e tij)
I thashë Pse hyrë tek ajo vajzë?
Tha –Sepse e dua atë.
I thashë –Ajo nuk te do ty por ti çfarë kërkon prej saj?
Tha-Nuk dua qe ajo te martohet.
I thashë Çfarë I bërë asaj.
Tha nëse vinte dikush qe te fejohej me te ajo binte dakort ne gjume e kercenoja qe mos te martohej se do ti bëja kështu e ashtu.
I thashë ti çfarë feje ke?
Tha -musliman.
I thashë kjo nuk lejohet nga sheriati dhe profeti a.s tha mos demto tjerët e mos u demto vete" Kjo qe po bën  ti është demtim I muslimanes dhe është e ndaluar me sheriat.Ju mbush mendja xhindit dhe doli dhe u përmend gruaja .

Ka raste qe xhindi nuk I hyn ne trup por I  bën vesevese dhe ngacmime nga jashtë dhe tek personat e dobët me besim ia ndërron mendjen shpesh dhe njeriu se kupton qe ndjekja e mendimeve  dke rënë pre e shejtanit .
E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #17 më: 11-08-2005, 13:45:06 »
Citojeni

Dijet e rëndësishme për magjine.

Mundet qe shenjat e magjise te ngjajne me shenjat e mesit hyrjes se shejtanit ne  te .
Ndjenja e perhershme për dhimbje barku argumneton se magjia është pire ose ngrënë
Nuk plotesohet mjekimi me kuran vetëm se me dy kushte
Ai qe mjekohet te zbatoje urhderat e Allahut
Të bindet I semuri se sherimi vjen prej kuranit qe është fjale e Zotit dhe jo prej njeriut qe këndon atë.
Shumica e llojeve te magjise kanë te perbashket ndierjen e ngushtimit ne kraharor veçanërisht naten.
Mund të mësosh vendin e magjise ne dy mynyra
Lajmerimi nga xhindi qe punon me këtë magji por mos I beso gjersa te dërgosh dike e te kërkoje për magjine ne vendin e duhur e nëse e gjen atëherë xhindi thotë te vërtetën e në rast te kundërt dihet qe xhindet genjejne shumë.
I semuri dhe mjekuesi fal dy rekat me sinqeritet  net e njeten e nates dhe e lut Allahun tia bëj te ditur vendin e magjise.e mundet qe të shikosh ne ender rose te ndjesh diçka  ose te vjen ne mendjen tënde vendi I magjise e nëse  ndodh kjo atëherë shot falenderimet ndaj Allahut.
Mundet qete lexosh kuran ne vajin habbeti seuda e ta urdherosh te semurin qe te lyeje me te vendin e dhimbjes ne mëngjes e mbrëmje e kjo për çdo lloj magjie .
I fiksua ne sahihun buhari se vaji hab-betu seuda është për çdo lloj semundje përveç vdekjes e ne disa vende ajo quhet fara e bereqetit edhe disa vende quhet esh-shuimir.


E semura  qe Allahu ia bëri te shikoje vendin e magjise

Me erdhi kjo vajzë e kuri lexova kuran mesova se kishte magji te fortë.Shikonte imazhe ne gjume ose kur ishte zgjuar.e rëndësishme është qe I thashë familjes se saj te perdornin këtë ilac e magjia do të prishej ne vendin e saj.Ata me thanë A ka ndonjë rrugë qe te gjejmë vendin e magjise.
Po I thashë Beni lutje te shumta tek Allahu qe tua tregoj vendin e saj ne fundin e nates dhe kështu bëri e semura dhe pa një ëndërr sikur dikush ia mori doren dhe e çoi tek vendi I magjise dhe I tregoi për magjine grupsur net e.Ne mëngjes lajmeroi familjen dhe net e njetin vend gjeten magjine.e nxoren atë e prishen dhe u sherua vajza dhe falenderoi Zotin për këtë miresi.

E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #18 më: 11-08-2005, 13:46:44 »
Citojeni

Mjekimi I atij qe smund te kryeje marredhnie seksuale me gruan e tij
Lidhja


Është qe burri deshiron por nuk mundet te kryeje marredhenie me gruan e tij.Nëse duam të mësojmë  si ndodh kjo lidhje duhet qe të mësojmë  se si organi  seksual vjen ne formë për te kryer marredhnie.Dihet se organi seksual burrit cope mishi elastike qe kur vjen gjaku fryhet e kur iken gjaku bëhet si me pare.

Procesi I ardhjes ne formë te penisit kalon ne tre faza

1)   kur ndodh eksitimi I burrit testikulat leshojne hormone qe I hedhin ne gjak gjersa hormone arrin ne koken e penisit dhe karikohet trupi  siç e ngjan energjise elktrike.
2)   Mberrijne sinjalet e eksitimit tek qendra e veçantë për këtë gjë ne tru.
3)   Dhe qendra e kestimit ne tru dergon sinjale te shpeshta ne qendren e nervave seksuale qe ndodhet ne shtyllen kurrizore.kështu hapet valvola qe ishte mbyllur dhe lëshon gjak me shpejtesi ne oragnet seksuale I drejtuar ne penis e hidhet gjaku e ai fryhet.

Si ndodh lidhja tek burri?

 Perqendrohet shejtani I magjise ne trurin e burrit saktesisht ne qendren e eksitimit qe dergon sinjale ne oragnet seksuale.Pastaj e le organin te punoje normalisht.nëse afrohet burri tek gruaja e tij e deshiron te kryeje marredhenie seksuale me te shejtani prej xhindeve ia prish qendren e kesitimit ne tru e nderpriten sinjalet e dërguara ne pareatrin qe punon gjakun ne penis.ne këtë rast ktheht gjaku me shpejtesi prapa e penisi tkurret.
Kështu e gjen burrin qe zakonisht perkedhel gruan e tij ose pergezon atë dhe fryhet penisi.e nëse afrohet tek ajo tkurret e nuk mund te kryeje marredhnie seksuale me gruan e tij sepse fryerja ardhja ne formë e penisit është procesi kryesor ne plotesimin e aktit seksaul.siç ndodh tek burri magjia e lidhjes nga gruaj e tij po kështu mund të ndodhë dhe gruas lidhja nga buri I saj.Lidhja  e gruas është pse llojesh.

Lidhja e ndalimit

Ky lloj lidhje është qe gruaja te pervoje te ndaloje burrin e saj nga kryerja e marredhenieve seksuale.Ajo ngjit kofshet njera me tjetern saqë burri nuk mund te kryeje marredhenie me te sepse kjo është jashtë deshires se gruas.Një djalosh gruja ete cilit ishte goditur me magji e qortonte gruan e tij e ajo I thoshte se kjo është jashtë deshiures se saj e I tha lidhi kembet e mia me litar para marredhnieve e mos ngjiten me njera tjetrën.Dhe bëri këtë gjë por nuk shkoi shkoi gjë .Ajo I tregoi  atij qe te jepte ilac gjumi kur donte te kryeje marrehdnie e kjo gjë nuk bënte .

Lidhja e naivitetit

Perqendrohet xhindi I lidhur me magjine ne qendren e ndjesore ne trurin e gruas.nëse burri I saj do të kryeje marredhenie xhindi ia humbet ndjenjat dhe nuk ndjen kenaqesi e nuk I përgjigjet burrit te saj.Ajo është para tij e droguar e ai bën me te çfarë do e gjendrat nuk leshojne lengun tek oragni seksual I gruas qe ndihmon ne kryerjen e marredhenieve e nuk plotesohet akti seksual.

Lidhja e gjakderdhjes

Folem për magjine e gjakderdhjes ne llojin e tetë te magjise dhe qartesuam mynyren e saj.Por ky lloj magjie ndryshon nga magjia e gjakderdhjes ne këtë çështje.lidhja e gjakderdhjes ndodh vetëm ne kohën e marredhieneve kurse magjia e gjakderdhjes  nuk ka lidhje me këtë por vazhdon me ditë.Lidhja e gjakdewrdhjes ndodh kur nëse deshiron burri te kryeje marredhnie me gruan e tij shejtani bëhet shkak për gjakderdhje te madhe  e burri nuk mund te kryeje marredhenie.Me tha një burrë qe kish qenë ushtar qe kur shkonte me leje ne shtepi gruas I zbriste gjak e vahzdonte gjatë lejes 5 ditë ose me shumë e kur kthehej ky ne ushtri asaj I nderpritje gjaku sapo dilte ai nga shtëpia e kështu I ndodhte gjithmonë.

Lidhja e mbylljes

Nëse burri me një vajzë te virgjër e nëse do të kryej marredhenie me te e gjen sikur nuk është e virgjër e dyshon tek ajo.Këtu ka shumë mundësi qe shejtan I ti beje magjine imagjinimit

Mjekimi I lidhjes ka disa rrugë

Ruuga e pare

I lexon te semurit kuran e permdnur me pare e nëse flet xhindi qe punon për magjine e pyat atë për vendin e magjise dhe e prish magjine duke e nxjerrur e djegur atë.e urdheron xhindi te dali nga trupi e nëse del xhindi prishet magjia.e nëse I lexon kuran e nuk flet perdor rrugët me kendimin e kuranit ne ujë.

Rruga e dytë lexon ajetet e meposhteme 2 here ne ujë e pin dhe lahet me to për shtatë ditë e prishet magjia inshallah
Ajetet 81-82 te sures Junus
Ajete 117-122 el Araf.
Ajeti 69 I sure staha

Rruga e tretë
Merr 7 flete sidiri jeshil dhe I shtyp mirë me dy gurë .Pastaj I fut ne edhe me ujë duke I trazuar gjethet me ujë e lexon net e ajetin e sures Bekare 255 (7 here) dhe tre suret e dundit te kuranit Ihlas Felak e Nas 7 here pastaj e urhderon te semurin te pije e te lahet me atë ujë 7 ditë pa shtuar net e ujë tjetër dhe pa e zier ujin ne zjarr.nëse do ta ngrohe le ta ngrohe ne nxehtesine e diellit dhe nuk e hedh ujin ne vende te pista.prishet magjia dhe zgjidhet lidhja e magjise dhe ne larjen e pare inshallah.

Rruga e katert
I lexon atij kuran ne vesh e pastaj përsëri ne vesh I lexon ajetin 23 te sures furkan.e perserit këtë 100 here e me shumë gjersa te ndjeje një keputje te gjymytyreve te tij.Dhe leximin e perserit disa ditë sa të mos ndjeje me gjë e te ikin shenjat e magjiseE kështu shenjat e magjise janë prishur.

Rruga e peste
merr një edhe me ujë dhe lexon net e tre suret e fundit te kuranit dhe lutjen e meposhteme
I lexon këto dua shtatë here dhe pi e lahet për 3 ditë prishte magjia e zgjidhet me lejen e Zotit.

Rruga e gjashtë
I lexon ne vesh te semurit el fatihane 70 here ose me shumë
Ajetin 255 te sures bekare rreth 70 here gjeta tre ditëve ose shtatë ditëve e prishte magjia me lejen e Allahut.
E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #19 më: 11-08-2005, 13:49:10 »
Citojeni

Ndryshimi mes lidhjes se pamundesise dhe dobesimit truperor

E para lidhja

I lidhuri ndjen mundësi te plota për te pekedhelur gruan e tij.Kur është larg saj penisi vjen ne formë e nëse afrohet tek ajo e deshiron te kryeje marredhnie tkurret penisi I tij dhe bëhet I pamundur për te kryer aktin

E dyta pamundesia truperore
E kjo është pamundesia e burrit për te kryer marredhnie me gruan e tij qoftë larg asaj qoftë afër dhe nuk vjen ne formë ne çdo rast.

E treta dobesimi trupor
Buri nuk mund te kryeje marredhnie me gruan e tij përveç pas kohe te gjatë rrale dhe plotesohet akti seksual për çaste te shkurtra. E penisi I tij dobesohet e tkurret pak çaste pas aktit seksual.

Mjekimi
Permendem mjekimin e lidhjes me dhjetë rrugë
Pamundesia mjekohet tek doktorret nes em undesh dhe dobesimi mjekohet si me poshtë.

Merr një kilogram mjalte blete te pastre dhe dyqind gram ushqim te mbretereshave te bleteve.
I lexon ne perzierjen e tyre El Fatihane dhe tre suret e fundit te kuranit(Ihals Felek dhe Nas) nga shtatë here .
Ha i semuri nga çdo ditë tre luge gjelle Një luge esell ne mëngjes  një luge para dreke dhe një luge para darkes .Vazhdon me këtë një muaj rrjesht ose dy sipas dobise se tij.do të sherohet me lejen e Zotit.

Mjekimi I disa llojeve te shterpesise

Shterpesia tek burat është dy llojesh


Një lloj qe mjekohet tek doktorri nëse mundet
Shtrepesia për shka te kapjes se xhindit qe futet ne trupin e njeriut dhe qe mjekohet me kuran dua (lutje dhe dhiker.
Dihet nga praktika e pllenimit do disa kushtet me lejen e Zotit te jetë perqindja e sperzmatoiteve tek burri me shumë se 20 000 000 ne një centimeter kub e ndonjëherë ne testikulat e burrit qe prodhojne spermazotoid duke I shtypur ato del nr I nevojshem I tyre  I shperngulur ne vendin hujsesel menevije.Ata kanë nevojë për një leng rreshqites qe prodhohet ne gjendren e kuber dhe hidhet ky leng tek heujsel meneuije shejtani eben qendren kuber qe të mos prodhoje lengun e nevojshme e kështu kur nuk gjejne ushqim ato ngordhin e nuk plotesohte kushti për lindjen e femijes.ndryshimi shterpesise se a\zakonshme nga ajo sjell xhindi.

Shterpesia për shkak te xhindit ka këto shenja

Ngushtim kraharori veçanërisht para ikindie gjer ne mesnate
Here here humbet vemendjen
Dhimbje në fund te kurrizit
Shqetesime ne gjume endrra te frikshme

Shterpesia e gruas është dy lloje I zakonshme e krijoi Allahu

Për shka te xhindit qe banon ne mitren e gruas e prish vezet e saj.kështu nuk plotesohet pllenimi.Ose ai e lejon plennimin por pas disa muajsh xhindi tund mitren e gruas e zbret nga ajo gjak  endosh deshtime.Mundet qe deshtimi te përsëritet për shka te xhindit.janë mjekuar shumë raste te tilla është fiksuar nga buhari dhe muslimiper shejtanin qe ecën ne damret e gjakut te njeriut

Mjekimi I shterpesise


Incizon suret ne kaset dhe degjon tre here ne ditë
Lexon suren Safate çdo megjeslexon ose degjon suren mearixh p[ara gjumit
Lexon ne vaj ulliri ose ne vajin habbedeu seuda  suren el fatiha ajtin 255 te sures bekare dhe ady ajetet e fundit te sures bekare dhe sures dy ajete e fundit  ali imran 7 here e tre suret e fundit te kuranit e pastaj lyen gjoksin dhe ballin shtyllne kurrizore para gjumit.
Pastaj me mjalte blete lexon te njetat gjëra dhe çdo mëngjes esell merr nga një luge.vazhdon me këtë tre muaj duke I zbatuar rregullat e fesë te jetë prej besimtareve te mirë qe falet sepse Allahu I sheron besimtaret sipas ajetit Ne ju zbritem kuranin qe është sherim dhe meshire për besimtaret (Isra 32) nAllahu I vecoi besimtaret nga te tjerët me meshiren e tij ato janë sheruar ne shumë rate.

Mjekimi I daljes se psermes mundet qe kjo te jetë gjendje e zakonshme e mjekohet tek doktori si me poshte

1)   përdorimi I kremrave qe poakesojne ndjenjat
2)   gjatë marrehdnieve seksuale të mendosh për gjëra te tjera
3)   të mendosh oper ushtrime te vështira matematikore gjatë tyre
4)   Mundet qe xhindi te bëhet shkak I nxjerrjes se sperms shpejt duke hyrë ne testikujt e burrit e mjekohet si me poshte pas faljes se mengjesitLexon suren mulk para gjumit ose e degjon
5)   Lexon çdo ditë ajetin 255 te sures bekare  ose e degjonate 70 here e me shumë çdo mëngjes embremje lexon duate e caktuara shiko tek libri mburoja muslimanit


E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #20 më: 11-08-2005, 13:51:38 »
Citojeni

Mbrojtja e ciftit para martese

Dihet qe lidhja shumë here I ndodh te riut kur martohet veçanërisht nëse jeton ne një shoqeri ku ka mundësi te cenohet prej magjistareve mekatare e këtu lind pyetja .
A mund qe te dy bashkeshortet te mbrohen kundër magjise.Pra nëse atyre u bëhet magji të mos mundi te ndikoje tek ato.

Përgjigje:-Po mundet një gjë e tillë dhe do të përmend këto mbrotje inshallah por para kësaj do tiu tregoj një histori.

Histori

Ishte një djalosh qe shkonte e therriste njerzit ne fe.U fliste njerzve shumë dhe I thirte ato ne njesimin e Zotit te vetëm e te pashok ne besimin e pastër dhe I porosiste ato te mosh shko0nin tek magjistaret.Ishte ne atë vend një magjistar I njohur I ri armik I allahut qe nëse një I ri martohej shkonte tek magjistari e I thoshte ;Unë do martohem ne këtë ditë dhe çfarë kërkon prej meje nga frika e magjive te tij e e magjistari u kërkonte shumë lekesh(si Gazmend Male ne Shqipëri) edhe njerzit I jepnin Lekë këtij qe ky magjistar mos iu bënte magji net e kundërtën ai u bënte magji qe mos kryenin dot marredhenie me gratë e tyre.Ky djaloshi e luftonte magjistarin hapur e ia thoshte emrin e tij dhe I keshillonte njerzit mos shkonin tek ai .ne këtë kohe ky nuk ishte martuar dhe njerzit prisnin qe si do ndodhte me këtë djalosh kur te martohej.A do ti bënte magji magjistari dhe çdo ndodhte me djaloshin besimtar.Erdhi koha dhe dhe djaloshi u martua dhe magjistari e kercenoi se do ti bënte magji nëse nuk paguante Lekë.(Cmendim keni ju a mund te me jepni disa mynyra qe djaloshi mos  e kapi magjia)Edhe ne kohën qe djaloshi u martua I çoi një lajm magjistarit se ai do martohej dhe e sfidoi ne magjine e tij.Dhe perdori djaloshi disa metoda mbrotje qe do I permendim me poshte e u martua e kreu marredheniee nuk nikoi fare magjia e magjistarit.u cuditen njerzit dhe u ngrit fama e djaloshit dhe u zhduk fama e magjistarit.

Rastet e mbrotjes
Rasti I pare


Kush ha shtatë hurma te shtrydhura me fare te zeze.nëse ka mundësi prej hurmave te Medines e nëse s'ka mundësi çdo lloj hurme  .
Ka then profeti a.s "Kush ha ne mëngjes 7 hurma te zeza nuk e demton atë gjatë kësaj ditë as helmi e as magjia"Transm Buhariu

Rasti I dytë

Magjia nuk ndikon tek muslimani me abdes e ky është I mbrojtur nga engjejt me urdhërin e Zotit.transmetohet nga Ibn Abazi se ka dhënë I derguari I allahut .Pastroni këto trupa ju pastron Allahu juve sepse nuk ka njeri qe kalon naten I pastre ma abdes  veçse kalon naten me te një engjell e ne çdo send te tij dhe nuk kalon moment nga nata e veçse duke bërë lutje për te- O Zot fale robin tënd sepse ai e kaloi naten I pastër"

Rasti I tretë
Kujdesja ndaj namazit me xhemat


 E bën muslimanin ne një vend te sigurtë nga shejtanet.lenia pas dorë e namazit me xhemat e kap atë ankth prej shejtanit dhe ne këtë rast preket prej sehjtanit ose nga magjia ose diçka tjetër qe ka mundësi ai.Ebu derda trasmetohet se ka then profeti a.s "N.q.s. tre veta ne një fshat qe nuk janë udhetare dhe nuk kryeht namazi me xhemat veçse I ka prekur ato ankthi I shejtanit.Prandaj duhet te falesh me xhemat sepse ujku e ha nga delet atë qe është e vecuar
Këtë dua allahume barik li fijha ue kijha sherre hasidin idha hased ue sahirin idha sehar ue mekinirin idha reker

Para mbrojtja e katert
Ngritja naten


Kush deshiron te mbroje veten e tij nga magjia le të harxhoje diçka nga nata dhe mos neglizhoje net e sepse pertacia ne ngritje është e sunduar prej shejtanit.Dhe nëse te ka sunduar shejtani je bërë toke pjellore për ndikimin e magjise se tij.
Nga Ibn Mesudi transmetohet se një burrë u permen tek profeti .as dhe u tha "vazhdon te fleje burri derisa erdhi koha namazit te sabahut dhe nuk u ngrit për falje  derisa lindi dielli veçse ka urinuar shejtani ne veshin e tij.

Parambrotja e peste
Kerkimi mbrotje kur hyn ne banjo


Kjo ndodh sepse shejtani shfrytezon vendet e pista qe janë vendbanime për shejtanet dhe e sundon njeriun.Dhe më ka njoftuar n je xhind se ai kishte hyrë tek një person sepse ai nuk kishte kerkuarmbrotje ne momentin e hyrjes ne banjo dhe kishte hyrë ne trupoin e tij.Porse Allahu me ndihmoi ndaj tij dhe e urdherova atë qe te dalë dhe doli elhamdulilah.dhe më ka then njeri prej xhindeve .me te vërtetë juve Allahu ju ka dhen arme te forta qe keni mundësi ten a shafarosni me to.atëherë e pieta kush janë këto.Ai tha permendjet profetike si lutjet e mengjesit dhe mbrëmjes

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=32340

Dhe siç është trasnmetuar nga profeti a.s se ai kur hynte ne banjo thoshte
Bismilah Allahume in-ni eudhu bike minel hubthi uel habaith.( "O Allah! Me emrin tënd (më të mirë), kërkoj ndihmë nga Ti, që të më ruash nga xhindet dhe shejtanët.")

Parambrotja e gjashtë.Kerkimi mbrotjes kur hyn ne namaz

Nga xhubejri bin Mutimin r.a se ai ka pare profetin a.s duke u falur e ka then
Allahu ekber kebiren uelhadulil-lahi kethiren ue subhanallahi bukreten ue asilen (3 here)eudhu bilahi minesh-shejatnirr-rraxhim min nefhihi ue nefthihi ue hemzihi.
Zotin e madherojme shumë dhe e falenderojme shumë …… kerkoj mbrotje tek Allahu prej shejtanit te mallkuar dhe prej mendjemadhesise qe sjell ai dhe te pershtyerit te tij dhe ngacmimit te tij.

Parambrotja e shtatë
Mbrotja e gruas gjatë marreveshjes me te


Pasi arrin marereveshjen me gruan tënde ne fejese ose martese vendos doren e djathte ne ballin e saj dhe thuaj
Allahume in-nij es-eluke hejreha ue hjare ma xhebelteha ue alejhi ue eudhu bike min sherriha ma xhebelteha alejhi"( "O Allah! Të lutem vetëm Ty, që të m'i falësh të gjitha mirësitë, që Ti ia ke falur kësaj gruaje. Të lutem të më mbrosh nga të këqijat që mund të më vijnë nga kjo (martesë) e nga të këqijat që i ka kjo (grua).")

Parambrotja e tetë

Hapja e jetës bashkeshortore me namaz


Ka then Abdullah ibn mesudi "kur të vijë gruaja jote ne ditën e kontaktit flani dy rekate te dy dhe thuaj mbas namazit "Allahume barik li fi ehli ue barik lehum fije Allahume ixhma bejnenna ma xhemate bihajnin ue ferrik bejnena idha ferrakte ilel hajri"
Parambrotja e nëntë mbrotja gjatë marrredhenieve seksuale
Nga ibn abazi trans se ka then profeti a.s "Kur dikush ti afrohet bashkeshortes për marredhenie le të thotë bismilahi Allahume xhenibnesh-shejtane ue xhenibish shejtane ma razektena"
{ "Me emrin e Allahut (po i afrohem kësaj gruaje). O Allah! Largoje Shejtanin nga ne, largoje atë (që të mos marrë pjesë) nga ajo që nae bëre risk neve!" }
Nëse atë nate caktohet për ta fëmijë nuk e prek atë shejtani kurretransmetoi buhariu.dhe më ka përmendur mua xhindi pasi pranoi islamin dhe u pendua tek Allahu se ai ka pase shoqëruar një burrë te sëmurë gjatë marredhenieve me gruan e tij sepse ai nuk e ka përmendur këtë dua.i lartesuar qoftë Allahu sa thesare te cmuara kemi dhe nuk ja dimë vleren atyre.

Parambrotja e dhjetë
Merr abdes përpara gjumit lexo ajetin 255 te sures El-Bekare dhe përmend Zotin derisa te kapi gjumi ose kotjas eshejtani I ka then ebu hurejres "se kush lexon ajetin kursij(bekare 255) para gjumit do të jetë I mbrotjtur nga Allahu e nuk I afrohet atij shejtani derisa te gdhije.Dhe një gjë te tillë e ka vërtetuar profeti a.s ne thënien e tij."Megjithëse është genjeshtar ka then te vërtetën."

Parambrotja e njembedhjete

Lexohen këto sure pas namazit te akshamit
Sure bekare 1-5 ajete e para
Ajeti 255 te sures bekare
Dhe tre ajetet e fundit te sures bekare
Të mbron nga magjia dhe xhindi I kësaj nate dhe ditës se saj ne dashtë Zoti.

Parambrotja e dymbedhjete

Të thuash pas namazit te sabahut ose pra namzit te akshamit
"La ilahe il-lall-llah uadehu le sherike leh lehul mulku ue lehul hamdu ue hu-ue al-la kul-li shein Kadir "100 here sepse profeti a.s thotë /:kush thotë këtë ne ditë është sikur ka liruar 10 rober I shkruhen 100 te mira I fshihen 100 te keqija është mbrojtur prej shajtnit deri ne mbrëmje.askush nuk ka vepruar me mirë se ky përveç atij qe ia kalon këtij ne përsëritje.


Para mbrotja e trembedhjete

Të thuash kur hyn ne xhami "Eudhu bilahi adhijm ue bi ueaxhilihil kerim ue sultanijihil kadim mineshj-shejtanirr-rraxhim kerkoj mbrotje  te Allahu I madheruar e I nderuar ne sundimin e tij te perhershem nga shejtani I mallkuar."
E është transmetuar nga profeti a.s se shejtani ka then kur njeriu ka then këtë lutje është I mbrojtur nga unë gjatë pjeses tjetër te ditës.

Parambrojtja e katermbedhjete

Të thuash ne mëngjes e dhe ne m,bremje bismilahi ledhi la jedurru mea ismihishejun filerdi ue la fis semai ue hu-ue semiul alim( 3 here)
"me emrin e Allahut me te cilin nuk te demton asgjë ne toke e ne qiell e ai është degjues I dijshem."

Parambrotja e pesembedhjete

Të thuash gjete daljes nga shtëpia Bismilahi te-uekeltu al-lall-llahi la haule ue la ku-uete il-la bil-lah" me emrin e Allahut tek Ai jam mbeshtetur s'ka ndryshim dhe fuqi pa ndihmën e Tij"
Sepse nëse ti thua këto te thuhet ty te mjaftoj ty u ruajte ti u udhezove ti e është terhequr shejtani prej teje dhe I thotë shejtanit tjetër si është puna jote me këtë njeri qe është udhezuar u mjaftua dhe u ruajt.

Parambrojtja e gjeshtembedhjete

Të thuash  pas dy namazeve te sabahut dhe te akshamit"Eudhu bikelimati lahi et-tamati e leti la juxhaiuizuhune berr un ue la faxhiu min sherr-rri ma halaka ue dheree ue beree ue min sherri ma jenzilu mines-semai ue min sherri ma jenzilu mines-semai ue min sherri ma juraixhu fijha ue min sherri ma dherree fil erdi ue min sherri ma jahruxhi min ha ue min sherri fetenil lejli ue nehari ue min sherri tauarihil lejli ue nehari ila tarikunm jatruku bi hajrin ja rahmanu" Mbeshtetem ne fjalët e plot atë Allahut te cilat nuk I kap asgjë qe sundon toka dhe I cthururi nga e keqa e çdo gjeje qe ka krijuar dhe nga e keqa e çdo gjeje qe zbret nga qielli dhe nga e keqa e çdo gjeje qe ngjitet net e dhe nga e keqa e çdo gjej te krijuar ne toke dhe nga e keqa e çdo gjeje qe del prej saj dhe nga joshja e nates dhe ditës përveç vizitorit qe troket me te mirë o Meshirues.

Parambrotja e shtatembedhjete

Të thuash ne mëngjes mbrëmje "Eudhu bikelimati lahi et-tamati min gadabihi ue ikabinihi ue min sherri ibadihi ue min hamezadihi shejatini ue en jahduruni"Mbeshtem ne fjalët e plota te Allahut nga zemërimi I Tij dhe dënimi I Tij nga e keqa e krijesave te Tij nga cytjet e shejtanit dhe qe ai te me mbikqyre.

Parambrotja e tetembedhjete

Të thuash mëngjes e dhe ne mbrëmje
Allahume in-ni eudhu binexhi hike elkerin ue kelimatike et-tamati min sherri ma ente akidhunibun binasijetihi Allahume ente tekshifu elmetheme uel magreme,Allahume inehu la juzemuemu ue la juhhlefu ua deku sbhaneke ue bihamdike"
O Allah unë mbeshtem ne madheshtine tënde bujare me fjalët e tua te plota nga e keqa e asaj qe ti e merr prej balukesh.o Allah ti zbulon mëkatin dhe humbjen.o Allah me te vërtetë ushtria jote nuk shpartallohet dhe premtimi yt nuk shkelet .I lartesaur dhe I falenderuar qofsh ti o Zot.

Parambrotja e nentembedhjete

Të thuash ne mëngjes dhe ne darke
Eudhu bi uexh hi lahi adhijm eledhi la shejun eadhemu min hu ue bi kelimatihi lahi tamati eleti la ju xheuizuhune berrun ue la faxhir ue bi esmailahi elhusna kuliha ma alimtu minha ue ma lem alem min sherri ma halaka ue dheree ue beree ue mi sherri kuli-lidhi sherrin la utijktu sherrehu ue min sherri kul-li dhi sherrim ente ahidhun binasijetihi in-ne rab-bi ala siratin mustekim"
Mbeshtetm ne madheshtine  Allahut tek I cili nuk ka gjë me te madhe se aid he me fjalët e plot atë tij nuk I kap ato asgjë qe sundon toka dhe I cthururi dhe me emrat e bukur te tij me ata qe I did he ata qe nuk I di nga e keqa e çdo gjeje qe ka krijuar dhe nga e keqa e çdo gjej qe ka te keqen dhe qe nuk e erpballoj te keqen e saj dhe nga e keqa e çdo të keqe Brenda saj dhe e mer atë prej balukesh me te vërtetë Zoti im e di rrugën e drejtë.

Parambrotja e njezete

Të thuash ne mëngjes dhe ne mbrëmje
Tahasentu bilahi la ilahe ila hu ilahi rue ilahu kul-li shejin ue itesemtu birabij ue rasbi kul-li shejin ue teuekeltu alal haj-ji eledhi la jemutu ue stedfatu eshere bla hauli ue la kueti ila bilah hasbi Allahu ue nimel ue kil hasbirab-bi minelaibadi hasbielhakaliku nin elmakluki hasbiraziku ninel narzuku hasbi eledhi bijedihi melekutu kul-li shejin ue hue-ue juxhiru ue la juxharu alejhi hasbi Allahu la ilahe ila hu ue alejhi teuekeltu ue hu-ue rab-bil arshil adhijm"
Jam I siguruar te ALlahu tek I cili nuk ka Zot tjetër për veç Tij Ai është Zoti im dhe Zoti I çdo gjeje dhe I permbahemi me vendosmëri Zotit tim dhe Zotit te çdo gjej jam I mbeshtetur tek I gjalli I cili nuk vdes dhe kerkoj ta largoj te keqen ma ansje ndryshim dhe fuqi veçse me ndihmën e eAllahut.Me mjafton mua Zoti nga roberit me mjafton sa mbështetës I mirë është ai.Me mjafton mua Zoti nga roberit me mjafton mua krijuesi nga krijesat me mjafton mua furnizuesi nga te furnizuarit me mjafton mua Ai ne doren e te cilit ndodhen mbreterit e cedo gjeje dhe ai mbron dhe nuk kërkon mbrotje.Me Mjafton Allahu nuk ka Zot tjetër përveç Tij tek ai jam mbeshtetur Ai është Zoti I Arshit të madh.

Modele pune për zgjidhjen e lidhjes

Rastet dhe mynyrat janë te shumta por do të permendim vetëm një.
Me erdhi mua një djalosh me villain e tij I cili ishte martuar qe prej dy javësh por ai nuk kishte mundësi te kontaktonte me gruan e tij dhe shkoi tek fallxhoret dhe mashtruesit por pa dobi.Kur dëgjova se ai ka shkuar tek ata kërkova prej tij qe te pendohet me një pendim te sinqqerte dhe tu pergenjshtroje këta mashtruesa ne mynyre qe  te poshterohet prijesi I tij dhe qe te sjelle dobi atij kurimi.dhe ai më tha mua pasi shkova tek ata me është shtruar vendosmeria ndaj pergenjshtrimit të tyre  mashtrimit dhe dobesise se tyre.Pasi I kendova atij kuran dhe kerkovaprej tij shtatë gjethe nga sidri jeshil por nuk dhanë dobi.Atëherë mora shtatë gjethe nga pema e kafurit e pastaj I copetuam pastaj u hudhem ne ujë dhe I kendova ajetin 255 te syres bekare dhe dy suret e fundit te kuranit(Felek-Nas) pastaj I thashë qe ta pije dhe te lahet me te e veproi këtë dhe u prish magjia e tij dhe u zgjdh nyja e tij ne moment.Falenderimi I takon Allahut për çdo miresi.

Magjia e lidhjes kthehet ne marrezi

Ishte djalosh I mencur por ditën qe hyri ne gruan tij u shnderua gjendja e tij dhe u perball me magjine  e lidhjes.Pastaj kjo magji u shnderrua ne magji dhe shndërrimi I rasteve po ndodhin shumë për shkak te injorances se magjistareve ndaj berjes magji.një rast injoraces se magjistarit është kur gruaja shkoi tek magjistari për ti bërë magji bashkeshortit te saj për ti neveritur të gjitha gratë me perjashtim te saj dhe net e vërtetë ndodhë kundërta.ia pergatiti asaj magjine dhe ja vendosi ajo burrit te saj ne ushqim atëherë bashkeshortit te saj iu neveriten të gjitha gratë me perjashtim te saj  dhe ne  te vërtetë ndodh e kundërta.ia [pergatiti asaj magjine dhe ia vendosi ajo burrit te saj ne ushqim atëherë bashkeshortit te saj iu neveriten të gjitha gratë e deri dhe gruaja e tij.dhe jo vetëm kaq por e divorcoi atë.Atëherë shkoi gruaja përsëri tek magjistari për tia zgjidhur magjine mierepo ai kishte kohe qe kishte vdekur.E rëndësishme është se djaloshi binte e rrezohej mbi fytyren e tij ecte ne atë vend dhe bertiste si I cmendur.kur iu lexua kuran ne ujë me sider e piu atë e u la dhe u sherua dhe shkoi tek familja e tij shëndoshë e mirë dhe falenderimet e takojne Allahut te vetëm e te pashok.


E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #21 më: 11-08-2005, 13:54:19 »
Citojeni

Mjekimi I syrit
Argumenta nga kurani I nderuar për ndikimin e syrit

Ajeti 67-68 sure Jusuf)


67. Po ai (Jakubi) tha: "O bijt e mi, mos hyni (në Egjipt) për një derë, po hyni nëpër dyer të ndryshme. Unë nuk mund të largoj prej jush asnjë send nga caktimi i All-llahut, vendimi nuk është i tjetërkujt vetëm i All-llahut, vetëm Atij iu kam mbështetur dhe vetëm Atij le t'i mbështeten ata që besuan.
68. Dhe ata hynë ashtu si i porositi babai i tyre, po ajo nuk ishte gjë që do t'u ndihmonte asgjë nga caktimi i All-llahut, përveç një dëshire të Jakubit që e kishte në vete dhe e kreu. Po ai (Jakubi) ishte i dijshëm për të, ngase Ne e kemi mësuar për atë, por shumica e njerëzve nuk e dinë.


Ka then ibn kethiri rahimuallah ne komentin e këtyre ajetetve Allahu na lajmeron neve për jakubin a.s se ai I urdhëroi bijte e tij kur bashke me vellane e tyre benjaminin I pergatiti për te hyrë ne egjypt qe të mos hynin te gjithë nga një dere port e hynin nga dyer të ndryshme.Siç tha Ibn Abasi Muhamed ibn kabb muxhahidi ed-dahak katade dhe suddi.Ai u frikesau se mos ata I godiste syri sepse ata ishin te bukur dhe me emër te mirë.
Dhe syri është I vërtetë dhe rrezon kaloresin nga kali e thenia "Unë nuk mund të largoj prej jush asnjë send nga caktimi i All-llahut, vendimi nuk është i tjetërkujt vetëm i All-llahut, vetëm Atij iu kam mbështetur dhe vetëm Atij le t'i mbështeten ata që besuan"

Tregon porosia qe u dha dhe se ruajtja nga këto gjëra nuk e tregojnë percaktimin  e Allahut e Allahu nëse do diçka ajo nuk e ndryshohet e nuk ndalohet.

Ajeti 51 kalem
51. E ata që nuk besuan gati sa nuk të zhdukin ty me shikimet e tyre, kur e dëgjuan Kur'anin, e (nga inati) thanë: "Ai është i marrë!"

Tha ibn kethiri se ka then Ibn Abasi dhe Muaxhahidi etj se fjala " Do te zhdukin me shikimet e tyre " d.m.th. do të hanin ne sy se të kishin cmire nga urretja e tyre  nëse nuk do ishte mbrotja e Allahut prej tyre.Ky ajet është argument se ndikimi e goditja e syrit është e vërtetë me lejen e Zotit siç është transmetuar ne shumë hadithe te tjera.

Argumente nga hadithet e profetit Muhamed për ndikimin e syrit.

Nga Ebu Hurejre r.a trasn se tha I derguari I Allahut .as  se "Syri është I vertetete" (Buhariu-Muslimi)
Nga Aishe r.a trasnmetohet se profeti .as tha "kerkoj mbrotje e Allahut  nga syri I keq se syri është I vërtetë"
Transmeton Ibn maxha
 Nga iBn Abasi r.a trasn se I derguari I Allahut a.s ka thenSyri është I vërtetë sikur të kishte diçka qe do shpejtonte kaderin e Allahut do të kishte qenë syri nëse ju kërkojnë qe te laheni atëherë lahuni.trasn Muslimi.
Pra ne se ju kërkohet te laheni për ndodnje nga vellezerve tuaj muslimane qe e ka goditur syri plotesojani kerkesen duke u lare.
Nga Esma bint Emejes r.a tha O I derguari I Allahut bijte e xhaferrit I godet syri e te kërkon tu lexosh atyre për sherim.tha .Po nëse do të kishte diçka do ta shpejtonte caktimin e allhut do të ishte syri"
Nga ebu dheri tha I derguari I Allahut "Syri ndikon tek burri me lejen e Allahut derisa ai burri gjendet ne një vend te lartë e p[astaj rrëzohet prej tij"
Nga ibn Abasi trans  se ka thënë I derguari I Allahut Syri është I vërtetë e te rrezon nga lartesia".
Nga xhabiri r.a tras se ka thënë I derguari I Allahut .Syri e fut burrin ne varr dhe devene ne tenxhere"
D.m.th. e vdes njeriun dhe e semur devene dhe pastaj duhet ta theresh se mos ngordhi e e gatuan ne tenxhere për ta ngrënë.

Nga xhabiri r a trans se ka thënë  I derguari I Allahut.Shumica e tyre qe vdesin pas gjykimit te Allahut janë nga përcaktimi I syrit

Nga Aishe r.a tha se .ishte I derguari I Allahut qe urdhëronte për kerkimin e leximit nga syri
Nga Enes ibn Malik r.a trans se "lejoi I derguari I Allahut leximin e kuranit për sherim nga syri dhe pickimi qelbi qe del nga te carat e trupit.(pickimi është për çdo pickim gjarpri ose akrepi)
Nga ume Seleme r.a trasm se I derguari I Allahut I tha një fshinje ne shtepine  esaj qe kishte një njolle ne fytyre .Atë e ka goditur syri laxoji asaj.(buhariu –Muslimi)
Nga xhabiri r.a trasm se Lejoi I derguari I Allahut a.s leximin  për sherim nga gjarpri)  tek familja e hazim dhe I tha Esma bint Umejes.çfarë ndodh qe po shoh trupat e bijve te vellait tim te dobët mos kanë ndonjë gjë?Ajo I tha jo por syri shpejton tek ata.tha lexoji atyre dhe tregoi atij fëmijët e u tha .lexohu atyre (kuran)

Thëniet e dijetarëve për vertetesine e syrit

Tha hafidh ibn Kethir Ndikimi nga goditja e syrit është vërtetë me lejen e Allahut
Tha hafidh Ibn haxheh vërtetësia e syrit është se ai është shikim I përzier me cmiren e njeriu me shpirt te keq dhe demtohet ai qe I bie syri.
Tha ibn Ethir e godet filanin syri nëse armiku e shikon atë ose e ka cmire ndikon tek ai aid he semuret për shka te tij.
Tha ibn kajim Permbledhja e fjalës se tij Ai qe mohon syrin është inorant.

Ndryshimi midis syrit dhe cmires

Cmira është e përgjithshme nga syri.
Syri është I veçantë .jo çdo cmire shte sy e çdo sy është cmire.Për këtë erdhi kerkimi I mbrotjes nga cmira ne suren El Felek.nëse muslimani kërkon mbrotja nga e keqa e cmires hyn net e dhe syri.

Kjo është permbledhja e kuranit për çdo gjë mrekullia e tij dhe forca sheruese e tij dhe ajo letrare.
2)Cmira vjen nga urretja e madhe e dëshira e shpresa qe ti ike beagtia atij qe e ka ndërsa syri është si shkak I cuditjes e pelqimit te dickaje te mirë.
3)Cmira dhe syri shoqerojne njëri-tjetrin ne ndikimin keq tek ai qe e kap cmira apo syri e ndryshojnë ne origjinen e tyre.origjina cmires është djegia e zemrës për shtimin ebegatise se vetes tënde dhe dëshira qe atij tjetrit ti largohet begatia.
Ndërsa nga origjina e syrit është me shumë cuditje dhe ndezja e shikimit te syrit për pasurinë kafshen ose mbjeljen e tjetrit por pa dëshiruar largimin e asaj gjeje nga I zoti I saj dhe përzihet shikimi me nefsin e kështu ndodh ndikimi nga syri I keq.

4)   Cmirezinjte mundet qe te kenë cmire për një çështje para se të ndodhë ajo ndërkohë qe syri nuk godet përveçse kur e shikon objektin.
   5) Njeriu nuk ka cmire pasurinë e tij por veten e tij por I ha ata me sy.
   6) nuk godet cmira përveç nga personat e ndyre ndërsa syri mund te godase dhe nga një person I mirebesimtar si pasoje e cudise se tij për diçka pa dashur ai qe ajo te largohet ose ti prishet te zotit te saj.siç ndodhi Amir ibn rebijes kur e goditi  syri I Sehl Ibn Hunejfe edhe pse Amiri ishte nga te paret ne islam dhe pjesetaret e bedrit>prej atyre qe vecuan syrin nga cmira janë ibn Xheuzi,Ibn Haxher,Ibn Kajimi Allahu I mëshiroftë.Është e pëlqyeshme për muslimanin qe nëse shikon dciak qe e çudit te luetet për begati ndaj asaj gjeje qoftë e tij kjo gjë ose e tjerëve sipas thenies se profetit a.s then Sehl Ibn Hunejfe "A nuk u lute për bereqet ndaj tij"  sepse kjo dua e ndalon ndikimin e syrit .(te thoshte Mashallah la kuete ila bilah ose Mashallah tebarekallah.

Xhindi ha ne sy njeriun
]Nga ebi Seid el hudrij rat ha se Ishte I derguari I Allahut a.s qe kërkonte mbrotje nga syri I xhindeve pastaj nga syri I njerzve.Kur zbriti surja Felek dhe EN_Nas lexonte ato dhe I la lutjet e tjera

Nga nëna jonë um-mu Seleme r.a trasm se Pejgamberi .a.s pa ne shtepine e saj ne fqinje qe ne fytyren kishte njolle te zeze e tha "kerkoni ti lexohet asaj se atë e ka goditur syri""
Nga këto dy hadithe na qartesohet se syri godet nga xhindi ashtu siç godet syri I njeriut prandaj është detyrë për muslimanin qe te kujtoje Allahun kur heq rroben e tij ose kur shikon veten e tij ne pasqyrë ose ne çdo pune tjetër qe kështu ta largoje veten e tij nga demtimi I syrit te xhindeve.

Mjekimi I syrit
Ka disa rrugë për mjekimin e syrit e po përmend prej tyre
Rruga e pare
Larja e atij qe te ha ne sy nëse njihet se kush e e ka ngrënë ne sy e urdheron atë te lahet e paswtaj e merr ujin qe ai u la dhe hidhet mbrap atij qe e ka goditur syri I keq e sherohet me lejen e Zotit

Nga Ebi Sehli ibn Hunejf ne herrar (Elherar është lugine nga luginat e medines) dhe hoqi xhuben Sehli.Amiri ibn Rebija pa tek ai se e skihte lekuren shumë te bardhe  e te bukur e tha Amiri si një vajzë qe nuk e ka rrahur dielli filloi te kollitet Sehli dhe iu forcua kola dhe lajmeruan profetin a.s për kollen dhe jut ha atij se Sehli nuk ngrihej atëherë I derguari I Allahut tha-A dyshon tek ndonjë?I then Amer ibn rebija.Dhe e thirri atë profeti a.s e mërzit me te e I tha-Pse te vrase ndonjëri prej jush vellane e vet dhe nuk lutet për bereqet  për te dhe I that e lahej.U la Amiri fytyren duart breyllat gjunjet kembet pastaj ia hodhi ujin nga pas dhe u sherua Sehli aty në vend.

CILESITE E LARJES
Tha ibn Shibab ez Zuhri .Larja qe na cilesuan dijetaret tanë është .I jepet atij qe e ka marrë ne sy një edhe me ujë e fut doren e aty dhe merr abdes dhe pastaj me këtë ujë hidhet ne koken e atij qe e ka marrë mesysh

Ligjerimi I larjes se atij qe ha ne sy.
Tha profeti a.s "Syri është I vërtetë dhe nëse do kishte gjë qe do shpejtonte caktimin e Zotit do ta shpejtonte syri. Nëse dikujt prej jush I kërkohet te lahet le të lahet(muslimi)
Nga Aishe a.s  trans se urdherohej e merrte abdes ai qe hante ne sy dhe pastaj lahej me te I godituri nga syri.

Rruga e dytë
Vendos doren ne koken e atij qe e goditi syri e lexon –
Bismilahi erkike Allahu jeshfike min kul-li dain ju dhike ue min kul-li nefsin ue ajnin hasidin Allahu jeshfike bismilahi urkike.
Me emrin e Allahut lexoj I cili te sheron nga çdo semundje qe te sjell dem dhe prej çdo shpirti dhe syri cmirekeq Allahu sheron me emrin e tij lexoj.

Rruga e tretë
Vendos doren ne koken e te semurit e thua
Bismilahi jubrike min kul-li dain jeshfike ue min sherri hasidin iadha hasede ue min kul-li dhi ajnin.
Me emrin e Allahut ruhem prej çdo të keqe qe te sjell dem dhe prej çdo cmirekeqi qe ka cmire  dhe prej çdo msyri te keq.

Rruga e katert

Vendos doren tek koka e te semurit dhe thua
Allahume rab-be nasi edhhebil bas shfij enete shafij la shafea ila shifauke shifaean la jugadiru sekamen.

Rruga peste
Vendos doren ne vendin qe dhemb dhe lexon suret
Ihlas
Felel
En-Nas

Rruga gjashtë
Merr një edhe me ujë dhe lexon tre suret e fundit te kuranit qe I pemrnedem me lart pastaj thua duanë  e nr 4 (tre here)
Bismilahi erkike Allahu jeshfike min kul-li dain ju dhike ue min kul-li nefsin ue ajnin hasidin Allahu jeshfike bismilahi urkike.
(Me emrin e Allahut lexoj I cili te sheron nga çdo semundje qe te sjell dem dhe prej çdo shpirti dhe syri cmirekeq Allahu sheron me emrin e tij lexoj.
pAstaj derdh edhe me ujë ne koken e te semurit qe e ka godit syri njeheresh pastaj qe uji ti lage te gjithë trupin dhe sherohet me lejen e Zotit.

Shembulli I mejkimit te syrit

Foshnja qe refuzonte gjirin e nenes ose qan naten


Isha duke vizituar disa te aferm e me thanë se tek ta një fëmijë refuzonte gjirin e nenes qe prej disa diteshe me pare pinte normalisht.U thashë me sillini femijen ma sollen  dhe I lexova suret e fundit te kuranit dhe duate qe I pemendem.Pastaj ju thashë cojeni tek nëna  e me pas me thanë se filloi te pinte gji si me pare me miresine e Zotit fuqiplote.Po të njeten gjë mund te bëjmë me fëmijët qe qajne naten shumë.

Femija qe nuk fliste

Sihte një fëmijë qe fliste bukur mes shokeve e kolegeve të tyre ne shkollën 8 vjeçare.Fliste ne emër të tyre nëpër mbrëmje e festa e mbante ligjerime para njerzve.Por një ditë prej ditesh u ngrys memec.nuk duroi I jati e shkoi në spital dhe doktoret filluan te bënin analizat e radiskopi por pa sukses dhe ma sollen mua atë e pashë .Për pak me lotuan gjak sytë sikur mos e permblidhja veten sepse e njihja atë nga aktiviteti I tij dhe shakthtesia e tij,E peyta babin e tij dhe me tregoi historin e djalit se sa kishte qe ishte sëmurë.mesova se djalin e ksihte goditur syri dhe I lexova tre suret e fundit te kuranit pastaj I lexova ne ujë leximin e syrit dhe I thashë babit te tij lahej djali nga ky ujë e te pinte prej tij për shtatë ditë e pastaj të vinte prapë tek unë.Pastaj mbas 7 ditë djali erdhi I sheruar dhe I mesova atij disa metoda parandalimi mbrojtese qe te thoshtre mengje se mbrëmje lutjet qe te mbrohej nga syri I keq.(shikoni tek mburoja e muslimanit)
E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #22 më: 11-08-2005, 13:58:17 »
Citojeni

Mjekimi

Vendos doren tek koka e semurit dhe lexon kuran me ze.
"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim

 "
Lexo
Suren el fatiha
Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim
4 ajetet e par atë sures El-Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetin 102 e suren El Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 163-164 e sures El Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Pastaj ajetin 255 te syres El-Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Pastaj ajetin 285-286 te sures El Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 18-19 te sures Ali Imran
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 54-56 te syres El-Arafe
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 117-122 te syres el-Arafe (I perserit këto shumë here sidomos ajetin 120 30 here)
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 81-82 te sures Junus( e këtë e perserit shumë)
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetin 69 te sures Taha ( edhe këtë e perserit shumë)
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetin 115-118 te sures Muminun
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 1-10 te sures Saffate
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 29-32 te sures Ah-kaf
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 33-36 vte sures Rrahman
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 21-24 te sures El Hasher
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 1-9 te sures Xhin
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Suren ihalas
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Suren Felek
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Suren En-Nas
 


Këto sure kendohen arabisht por nëse dikush deshiron mund ti lexoje dhe ne shqip.Por me mirë është ti degjoje ose kendoje ne arabisht.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim

1. Fatiha  
1. Me emrin e All-llahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit!
2. Falënderimi i takon All-llahut, Zotit të botëve!
3. Mëshiruesit, Mëshirëbërësit!
4. Sunduesit të Ditës së Gjykimit (përgjegjësisë-shpërblimit)!
5. Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm te Ty kërkojmë ndihmë!
6. Udhëzona (përforcona) në rrugën e drejtë!
7. Në rrugën e atyre, të cilët i begatove me të mira, jo në të atyre që kundër veti tërhoqën hidhërimin, e as në të atyre që e humbën veten!

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim

2. Bekare  
1. Elif, Lam, Mim
2. Ky është libri që nuk ka dyshim në te (sepse është prej All-llahut) është udhëzues për ata që janë të devotshëm.
3. Të cilët e besojnë të fshehtën, e kryejnë faljen (namazin) dhe prej asaj që Ne u kemi dhënë, ata japin (zeqat, sadaka etj.).
4. Dhe ata, të cilët besojnë në atë që t'u shpall ty, dhe në atë që është shpallur para teje, dhe që janë të bindur plotësisht për (jetën e ardhshme në) botën tjetër (Ahiretin).

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim

102. (E hodhën librin e Zotit) E ndoqën atë që e thonin djajt në kohën e sundimit të Sulejmanit. Po Sulejmani nuk ishte i pafé, djajt ishin të pafé, sepse u mësonin njerëzve magjinë. (ndoqën) Edhe çka u zbriti në Babil dy engjëjve, Harutit dhe Marutit. E ata të dy nuk i mësonin askujt (magjinë) para se t'i thonin: "Ne jemi vetëm sprovë, pra mos u bën i pa fé!" E, mësonin (njerëzit) prej atyre dyve atë (magji) me çka ndanin burrin prej gruas së vet, por pa lejën e All-llahut me atë askujt nuk mund t'i bënin dëm dhe ashtu mësonin çka u sillte dëm e nuk u sillte dobi atyre. E ata (jehuditë) e kanë ditur se ai që (hodhi librin) e zgjodhi atë (magjinë), ai në botën tjetër nuk ka ndonjë të drejtë (në mëshirën e Zotit). Po ta dinin, ata se për ç'ka e shitën vetveten, ajo është shumë e keqe.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim

163. Zoti juaj (që meriton adhurim) është Një, All-llahu, nuk ka zot pos Atij që është mëshirëplotë, gjithnjë mëshiron.
164. Është fakt se në krijimin e qiejve e të tokës, në ndërrimin e natës e të ditës, të anijes që lundron në det që u sjell dobi njerëzve, në atë shi që e lëshon All-llahu prej së larti e me të ngjall tokën pas vdekjes së saj dhe përhapë në te nga çdo lloj gjallese, në qarkullimin e erërave dhe reve të nënshtruara mes qiellit e tokës, (në të gjitha këto), për një popull që ka mend ka argumenta.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim

255. All-llahu është një, nuk ka zot tjetër përveç Atij. Ai është mbikqyrës i përhershëm dhe i përjetshëm. Atë nuk e kap as kotja as gjumë, gjithçka ka në qiej dhe në tokë është vetëm e Tij. Kush mund të ndërmjetësojë tek Ai, pos me lejen e Tij, e di të tashmen që është pranë tyre dhe të ardhmen, nga ajo që Ai di, tjerët dinë vetëm aq sa Ai ka dëshiruar, Kursija e Tij (dija-sundimi) përfshijnë qiejt dhe tokën. Kujdesi i Tij ndaj të dyjave, nuk i vjen rëndë, Ai është më i larti, më i madhi

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

285. I dërguari i besoi asaj që iu shpall prej Zotit të tij, e ashtu edhe besimtarët. Secili i besoi All-llahut, engjëjve të Tij, shpalljeve të Tij, të dërguarve të Tij. Ne nuk bëjmë dallim në asnjërin nga të dërguarit e Tij, dhe thanë: "Iu përgjigjëm thirrjes dhe respektuam urdhërin. Kërkojmë faljen tënde o Zoti ynë! Vetëm te Ti është ardhmëria jonë".
286. All-llahu nuk e obligon asnjë njeri përtej mundësisë së tij, atij (njeriut) i takon ajo që e fitoi dhe atij i bie ajo (e keqe) që e meritoi. "Zoti ynë, mos na dëno nëse harrojmë ose gabojmë! Zoti ynë, mos na ngarko neve barrë të rëndë siç i ngarkove ata që ishin para nesh! Zoti ynë, mos na ngarko me atë për të cilën ne nuk kemi fuqi! Na i shlyej mëkatet, na i mbulo të këqijat, na mëshiro. Ti je mbrojtësi ynë, na ndihmo kundër popullit pabesimtar!

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

3. Ali Imran
18. All-llahu vërtetoi se nuk ka zot tjetër përveç Tij, e dëshmuan edhe engjëjt e dijetarët, dhe se Ai është Zbatues i drejtësisë. Nuk ka zot përveç Tij, Fuqiplotit e të Urtit.
19. Feja e pranueshme tek All-llahu është Islami, e atyre që u është dhënë libri, pasi mësuan për të vërtetën, vetëm nga zilia mes vete kundërshtuan. E kush mohon argumentet e All-llahut, le ta dijë se All-llahu shpejtë do t'i japë llogarinë

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

7. Araf
54. Vërtet, Zoti juaj, All-llahu, është Ai që krijoi qiejt dhe tokën brenda gjashtë ditësh, pastaj qëndroi mbi Arshin, Ai e mbulon ditën me natën, që me të shpejtë e kërkon atë (mbulimin e dritës së ditës), edhe dielli, edhe hëna e edhe yjet i janë nënshtruar sundimit të Tij. Ja, vetëm Atij i takon krijimi dhe sundimi. I madhëruar është All-llahu, Zoti i botëve.
55. Luteni Zotin tuaj të përulur e në heshtje, pse Ai nuk i do ata që e teprojnë.
56. Mos bëni çrregullime në tokë pas rregullimit të saj (me të ardhur të pejgamberëve) dhe luteni Atë duke pasur frikë (dënimin) dhe duke shpresuar (mëshirën). S'ka dyshim se mëshira e All-llahut është pranë atyre të mirëve.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

117. E Ne e frymëzuam Musain (duke i thënë): "Hidhe shkopin tënd!" Kur qe, ai gëlltiste atë që kishin magjepsur.
118. Atëherë u dëshmua e vërteta dhe u zhduk ajo që kishin përgatitur.
119. Aty u mundën ata (magjistarët dhe faraoni) dhe u kthyen të poshtëëruar.
120. E magjistarët u hodhën (u përulën) në sexhde.
121. Dhe thanë: "Ne i besuam Zotit të gjithësisë,
122. Zotit të Musait dhe të Harunit!"

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

10. Junus
75. Pastaj, pas tyre dërguam Musain dhe Harunin me argumentet tona, te Faraoni dhe paria e rrethit të tij, po ata paraqitën kryelartësi, pse ishte popull që bënte krime.
76. E kur u erdhi atyre e vërteta e sigurt nga Ne, ata thanë: "Kjo nuk është tjetër pos magji e qartë".
77. Musai tha: "A të vërtetës i thoni magji? A magji është kjo? Magjistarët nuk shpëtojnë?"
78. Ata thanë: "Mos erdhe të na largosh nga ajo (feja) që e gjetëm te prindërit tanë, për t'ju mbetur juve dyve madhështia në tokë? Po ne nuk ju besojmë juve dyve".
79. Faraoni tha: "Sillmëni mua të gjithë magjistarët e aftë".
80. E kur erdhën magjistarët, Musai u tha: "Hidhni ç'keni për të hedhur".
81. E kur i hodhën ata, Musai u tha: "Kjo që e sollët ju tash, vërtet është magji!" Po All-llahu do ta asgjësojë këtë, sepse All-llahu nuk e përkrah veprën e të prishurve.
82. Dhe me argumentet e veta All-llahu e fuqizon të vërtetën, ndonëse e urrejnë të pabesët.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

20. Ta Ha
57. (Atëherë faraoni) Tha: "O Musa, a mos na ke ardhur që me magjinë tënde të na nxjerrësh prej tokës sonë (prej Egjiptit)?
58. Edhe ne do të kundërvihemi me një aso magjie, pra cakto një kohë dhe një vend që do të na përshtatet, e që nuk do ta thyenim as ne as ti".
59. (Musai) Tha: "Koha e caktuar le të jetë dita e festës në mënyrë që njerëzit të tubohen paradite".
60. Faraoni u kthye dhe tuboi magjistarët e vet dhe doli në kohën (dhe vendin) e caktuar.
61. Atëherë Musai u tha atyre (magjistarëve): "Mjerimi është juaji, prandaj mos shpifni ndaj All-llahut ndonjë gënjeshtër e t'ju shkatërrojë me ndonjë dënim, se pa dyshim ai që shpif ka dështuar keq".
62. Ata (magjistarët) polemizuan për çështjen e tyre, por bisedën e bënë fshehurazi (nga masa).
63. Ata pastaj (pas bisedës së fshehtë) thanë: "Këta të dy janë magjistarë, që me magjinë e tyre duan t'ju nxjerrin nga toka juaj dhe ta zhdukin drejtimin (ideologjinë) tuaj që pa dyshim është më i drejti".
64. Pra, (meqë janë magjistarë) ju vendosni seriozisht çështjen tuaj dhe dilni në shesh tok të bashkuar, e ai që triumfon sot, ai ka arritur suksesin.
65. Ata thanë: "O Musa, do të hedhësh ti apo ne po hedhim të parët?"
66. Ai (Musai) tha: "Jo, hidhni ju!" Kur ja, atij iu duk se nga ajo magji e tyre litarët dhe shkopinjtë lëviznin (si gjarpërinj).
67. E Musai ndjeu në vete njëfarë frikë.
68. Ne i thamë atij: "Mos kr frikë, është më se e sigurt se ti do të jesh triumfues!"
69. Tani hidhe atë që e ke në dorën tënde të djathtë (shkopin), që t'i gëlltisë ato që i bënë ata, sepse ajo që bënë ata nuk është asgjë tjetër pos mashtrim magjistari, e magjistari nuk do të ketë sukses kudo qoftë.
70. Atëherë (kur shkopi i Musait i gëlltiti) magjistarët u hodhën në sexhde e thanë: "Ne i besuam Zotit të Harunit dhe të Musait!"
71. Ai (faraoni) tha: "A i besuat atij para se t'u japë unë leje? Ai (Musai) është prijës i juaj, i cili ua mësoi magjinë, unë do t'ua pres duart e këmbët tërthorazi e do t'u var në trungujt e hurmave, e atëherë ju do ta kuptoni se cili prej nesh ka dënim më të ashpër e më të vazhdueshëm?"
72. Ata thanë: "Pasha Atë që na krijoi, nuk të japim përparësi ty ndaj argumenteve që na erdhën, e ti bëje atë që mendon ta bësh, dhe mund ta zbatosh vetëm atë që i takon jetës së kësaj botë!"
73. Ne i besuam Zotit tonë që Ai të na i falë gabimet dhe magjinë, me të cilën ti na detyrove. All-llahu është më i miri (në të shpërblyerit) dhe më i përjetshmi (në të dënuar)!
74. Ai që i paraqitet Zotit të vet si kriminel, e ka xhehennemin, në të cilin as nuk vdes as nuk jeton.
75. Ndërsa ai që i paraqitet Atij besimtar e që ka bërë vepra të mira, të tillët i presin merita të larta.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

23. Muminun
115. A menduat se Ne ju krijuam kot dhe se ju nuk do ktheheni te Ne?
116. I lartë është All-llahu, Sunduesi i vërtetë, nuk ka zot tjetër pos Tij, Zot i Arshit bujar.
117. E kush adhuron me All-llahun edhe ndonjë zot tjetër, për të cilin nuk ka kurrfarë fakti, përgjegjësia e tij është para Zotit të vet, e mohuesit nuk do të shpëtojnë.
118. E ti thuaj: "O Zoti im, më fal e më mëshiro, se Ti je më mëshiruesi i mëshiruesve!"

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

37. Safat
 1. Pasha të radhiturit (melaiket), që në rreshta (safa) qëndrojnë.
2. Dhe nxituesit, që me nxitim shtyjnë.
3. Dhe pasha lexuesit, që lexojnë përkujtimin.
4. Është e vërtetë se Zoti juaj është vetëm Një.
5. Zot i qiejve dhe i tokës e çka ka mes tyre dhe Zoti i lindjeve (të yjeve).
6. Vërtetë, Ne kemi stolisur qiellin më të afërt (të Dunjasë) me bukurinë e yjeve.
7. Dhe me mbrojtje prej çdo djalli të prishur.
8. Ashtu që nuk mund të përgjojnë parinë më të lartë (engjëjt më të zgjedhur), pse gjuhën me shkëndija nga të gjitha anët.
9. Ata janë të përzënë dhe do të kenë një dënim të përhershëm.
10. Përveç atij që rrëmben vrullshëm, po atë e ndjek ylli që e djeg.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

46. Ahkaf
29. (Përkujto) Kur disa prej exhinëve i drejtuam te ti që ta dëgjojnë Kur'anin dhe kur u afruan dhe e dëgjuan atë, thanë: "Heshtni!" dhe kur u krye, u kthyen te populli i vet dhe e këshilluan.
30. Thanë: "O populli ynë, ne dëgjuam një libër të shpallur pas Musait, që vërteton atë para tij, që udhëzon në të vërtetën dhe në rrugën drejtë!"
31. O populli ynë, përgjigjuni thirrësit të All-llahut dhe besoni atij! Ai ua falë mëkatet tuaja dhe ju shpëton prej një dënimi plot vuajtje.
32. E kush nuk i përgjigjet atij që thërret në rrugën e All-llahut, ai nuk është i pamposhtur në tokë dhe pos Atij, ai nuk ka mbrojtës, të tillët janë në një humbje të hapët!"

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

55. Rrahman
33. O turmë e xhinëve dhe e njerëzve, nëse keni mundësi të dilni përtej kufijve të qiejve e të tokës, depërtoni pra, po nuk mundeni vetëm me ndonjë fuqi të fortë (por ju nuk e keni atë).
34. E, cilën të mirë të Zotit tuaj po e mohoni?
35. Juve dy grumbujve u derdhet përmbi flakë zjarri dhe do t'u derdhet rem i shkrirë e nuk do të keni mundësi të mbroheni.
36. E, cilën të mirë të Zotit tuaj po e mohoni?

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

59. Hashr
21. Sikur Ne ta zbritnim këtë Kur'an mbi ndonjë kodër, do ta shihje atë të strukur e të çarë prej frikës nga All-llahu. Këta janë shembuj që ua shkoqisim njerëzve, që ata të mendojnë.
22. Ai është All-llahu që nuk ka zot tjetër; vetëm Ai, që e di të fshehtën dhe të dukshmen, Ai është Mëshiruesi, Mëshirëbërësi!
23. Ai është All-llahu që nuk ka zot tjetër përveç Tij, sundues i përgjithshëm, i pastër (prej të metave që i mvishen), shpëtimtar (që i shpëton njerëzit prej ndëshkimit të padrejtë), sigurues (që i siguroi njerëzit me premtimin e vet dhe pejgamberët me mrekulli) mbikëqyrës (që mbikëqyr dhe përcjell çdo send), i plotfuqishëm, mbizotërues, i madhërishëm. I lartësuar është All-llahu nga çka i shoqërojnë!
24. Ai është All-llahu, Krijuesi, Shpikësi, Formësuesi. Të tij janë emrat më të bukur. Atë (All-llahun) e madhëron çka ka në qiej e në tokë dhe Ai është ngadhënjyesi, i urti!

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

72. Xhin  
1. Thuaj: "Mua më është shpallur se një grup i vogël nga xhinët i vuri veshin dhe dëgjoi (Kur'anin) dhe (kur u kthyen te të vetët) thanë: "Ne kemi dëgjuar një Kur'an që mahnit,
2. që udhëzon në të vërtetën, andaj ne i besuam atij dhe Zotit tonë, kurrësesi nuk do t'ia shoqërojmë më askë".
3. Dhe se lartësia e madhëruar e Zotit tonë nuk është që ka as grua, as fëmijë.
4. S'ka dyshim se ai mendjelehti jonë fliste të pavërteta ndaj All-llahut.
5. Ndërsa ne kemi pas menduar se as njerëzit, as xhinët nuk flasin gënjeshtra përkitazi me All-llahun,
6. Dhe se ka pasur burra prej njerëzve, që kërkonin ndihmë prej disa xhinëve dhe ashtu ua shtonin atyre edhe më shumë arrogancën.
7. Dhe se ata (njerëzit) kanë menduar, siç keni menduar edhe ju, se All-llahu nuk ka për ta ringjallur askë.
8. Dhe vërtet, ne kemi hulumtuar ta arrijmë qiellin, po atë e gjetëm përplot roje të forta dhe me shkëndija (zjarri që djeg),
9. Dhe ne më parë hulumtonim në vendvështrimin për të dëgjuar, e kush përpiqet të dëgjojë tash, ai has në pusinë e shkëndijës së zjarrtë.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

112. Ihlas
 1. Thuaj: Ai, All-llahu është Një!
2. All-llahu është Ai që çdo krijesë i drejtohet (i mbështetet) për çdo nevojë.
3. As s'ka lindur kë, as nuk është i lindur.
4. Dhe Atij askush nuk i është i barabartë.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

113. Felek
 1. Thuaj: I mbështetem Zotit të agimit,
2. Prej dëmit të çdo krijese që Ai e krijoi.
3. Dhe prej errësirës së natës kur ngryset plotësisht.
4. Dhe prej dëmit të atyre që lidhin dhe fryejnë nyja.
5. Edhe prej dëmit të smirëkeqit kur sipas smirës vepron.

"Eudhu bil-lahi minesh-shejtanirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim"

114. Nas
 1. Thuaj: "Mbështetem (mbrohem) me Zotin e njerëzve!
2. Sunduesin e njerëzve,
3. Të adhuruarin e njerëzve,
4. Prej të keqes së cytësit që fshihet.
5. I cili bën cytje në zemrat e njerëzve,
6. Qoftë ai (cytësi) nga xhinët ose nga njerëzit".









Suret mund ti gjeni ne arabisht ne këtë faqe

http://english.islamway.com/sindex.php?section=erecitorslist

http://english.islamway.com/bindex.php?section=echapters&recitor_id=10
E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #23 më: 11-08-2005, 14:00:53 »
Citojeni

[Shkëputur nga: ]

"Mburoja e muslimanit"

SHIKO DHE KET TEMEN
http://www.forumishqiptar.com/showt...&threadid=29886

Këto dua janë shumë te forta nëse njeriu i bën atëherë Zoti i cakton një engjell ta ruaje tërë ditën ose naten qe xhindet mos i afrohen dhe mos i bëjnë keq mos e kapi magjia dhe syri i keq.





Permendja i mëngjesit dhe mbrëmjes


Elhamdu lil-ahi vahdeh, ves-salatu ves-selamu ala men la nebijje badeh

(Falënderimi i takon vetëm All-llahut, mëshira dhe shpëtimi (i All-llahut) qofshin mbi atë pas të cilit s`ka më ÜPejgamber, Muhamedin [/COLOR



All-llahu La Ilahe il-la huvel-Hajjul-Kajjumu, la te`hudhuhu sinetun ve la nevmun, lehu ma fis-semavati ve ma fil-erdi, men dhel-ledhi jeshfeu indehu il-la bi idhnihi, jalemu ma bëjnë ejdihim ve ma halfehum ve la juhitune bi shej`in min ilmihi il-la bima shae vesi'a Kursijjuhus-semavati vel-erda, ve la jeuduhu hifdhuhuma ve huvel-Alijjul-Adhim.

(All-llahu është Një, s`ka Zot tjetër përveç Atij, Ai është mbikëqyrës i përhershëm dhe i përjetshëm. Atë nuk e Üzë as kotja as gjumi; Gjithçka ka në qiej dhe në tokë është vetëm e Tij. Kush mund të ndërmjetësojë tek Ai, pos Üme lejen e Tij. Ai di të tashmen që është pranë tyre dhe të ardhmen. Nga ajo që Ai di, të tjerët dinë vetëm aq sa Ai ka dëshiruar. Kursija e Tij përfshin qiejt dhe tokën, kurse kujdesi i Tij ndaj të dyjave nuk i vjen rëndë, Ai Üështë më i Larti, më i Madhi)[TRE HERE)



TRE SURET E FUNDIT TE KURANIT THUHEN NGA TRE HERE

SURE IKHLAS

BISMILAHIRR-RRAHMANIRR-RRAHIM
THUAJ:ZOTI ESHTE NJE
AI ESHTE I DOMOSDOSHEM PER CDO KRIJESE
AS KA LINDUR KE AS NUK ESHTE I LINDUR
DHE AI ME ASGJE NUK ESHTE I BARABARTE



SURE FELEK BISMIL-LAHIIRR-RRAHMANIRR-RRAHIM
THUAJ MBESHTETEM ME ZOTIN E AGIMIT
PREJ DEMIT TE CDO KRIJESE QE AI KA KRIJUAR
DHE PREJ DEMIT TE ERRESIRES KUR NGRYSET PLOTESISHT
DHE PREJ DEMIT TE ATYRE QE LIDHIN E FRYEJNE NYJE(MAGJISTAREVE)
DHE PREJ DEMIT TE SMIRE KEQIT KUR SIPAS SMIRES VEPRON(SYRI I KEQ)
KJO ISHTE PER MBROJTJE NGA SYRI I KEQ EDHE MAGJIA

KURSE PER MBROJTJE NGA XHINET EDHE NJERZIT THUHET KJO SURE

Sure EN-NAS
BISMILAHIRR-RRAHMANIRR-RRAHIM

THUAJ MBESHTETEM ME ZOTIN E NJERZVE
SUNDUESIN E NJERZVE
TE ADHURUARIN E NJERZVE
PREJ TE KEQES SE CYTESIT QE FSHIHET
I CILI BEN CYTJE NE ZEMRAT E NJERZVE QOFTESI AI CYTESI NGA XHINET OSE NJERZIT







Asbahna ve asbaha el-Mulku lil-lah vel-hamdulil-lah la Ilahe il-lAll-llahu vahdehu la sherike leh, lehul-mulku Üve lehul-hamdu ve Huve ala kul-li shejin kadir. Rabbi es`eluke-l-hajre ma fi hadhel-jevmi ve hajre ma badehu ve eudhu bike min sherri ma fi hadhel-jevmi ve sherri ma badehu. Rabbi eudhu bike minel-keseli ve su`il-kiber.Rabbi eudhu bike min adhabin fin-nar ve adhabin fil-kabr.

(E arritëm mëngjesin; e gjithë pasuria i takon All-llahut; falënderimi është për All-llahun, nuk ka të adhuruar Ütjetër përveç All-llahut, i Cili është një dhe i pashoq; Atij i takon sundimi dhe falënderimi; Ai mbi çdo send është i plotfuqishëm. O Zot, prej Teje kërkoj mbarësinë (të mirën) e kësaj ditë dhe të ditëve të tjera dhe prej ÜTeje kërkoj mbrojtjen nga e liga e kësaj ditë dhe ditëve të tjera. O Zot, kërkoj mbrojtjen Tënde nga përtacia dhe Ümendjemadhësia. O Zot, më mbro nga dënimi i Xhehennemit dhe nga dënimi i varrit.)

All-llahume bike esbahna ve bike emsejna ve bike nahja ve bike nemutu ve ilejken-nushur.


O Zot im, me emrin Tënd e arrijmë mëngjesin dhe me emrin Tënd e arrijmë mbrëmjen, me emrin Tënd ngjallemi dhe me emrin Tënd vdesim dhe te Ti është kthimi)

All-llahume ente Rabbi la Ilahe il-la ente halakteni ve edhe abduke ve edhe ala ahdike ve vadike mesteta tu eudhu bike min sherri na sanatu eb`u Lekë bi nimetike aleje ve eb`u bi dhenbi fagfir li fe innehu la jagfirudh-dhunube il-la Ente.

(O All-llah, ti je Zoti im, nuk ka të adhuruar tjetër përveç Teje; Ti më ke krijuar dhe unë jam robi Yt, do të qëndroj besnik ndaj marrëveshjes dhe premtimit Tënd, sa të kem mundësi; Kërkoj mbrojtjen Tënde nga e keqja Üqë kam vepruar, Unë jam mirënjohës ndaj dhuntive Tua, i pranoj mëkatet e mia, andaj më fal, ngase mëkatet nuk i fal askush tjetër përveç Teje)

All-llahumme inni asbahtu ush-hiduke, ve ush-hidu hamelete ÜÞArshike ve Melaiketeke ve xhemia halkike, En-neke EnteAll-llahu la Ilahe il-la Ente vahdeke la sherike Lek, ve enne Muhammeden abduke ve resuluke.

(O Zoti im, u gdhiva, dëshmoj për Ty dhe mbajtësit e Arshit Tënd, melaiket Tua dhe të gjitha krijesat Tua, se vërtetë Ti je All-llahu i Vetëm, s`ka të adhuruar tjetër përveç Teje, Ti je i Vetëm dhe i pashoq dhe dëshmoj se Muhammedi alejhis-selam është rob dhe i dërguar i Yt.)

All-llahume ma asbaha bi min niÜúmetin ev bi ehadin min halkike, fe minke vahdeke la sherike lek, fe lekel-hamdu ve lekesh-shukru

(O Zoti im, ajo që më është dhënë mua apo ndonjërit prej krijesave Tua nga begatitë e tëra është vetëm nga Ti që Je i pashoq; Ty të qoftë lavdërimi dhe falënderimi)

All-llahume afini fi bedeni, All-llahume afini fi semúi, All-llahume afini fi besari, la ilahe il-la ente, eudhu bike minel-kufri vel-fakri, ve eudhu bike min adhabil-kabr, la ilahe il-la ente (tri herë në mëngjesë dhe tri herë në mbrëmje)

(O Zoti im, më jep shëndet në trupin tim, O Zoti im, më jep shëndet në të dëgjuarit tim, O Zoti im, më jep shëndet në të pamurit tim. S'ka të adhuruar tjetër përveç Teje. O Zoti im, kërkoj mbrojtjen Tënde nga kufri (mosbesimi) e varfëria dhe kërkoj mbrojtjen Tënde nga dënimi i varrit. S'ka të adhuruar tjetër përveç Teje).

HasbijAll-llahu la Ilahe il-la hu(ve), Alejhi tevekkeltu ve Huve Rabbul-`arshil-`adhim. (7 herë)

(Më mjafton mua All-llahu; s'ka të adhuruar tjetër përveç Tij. Tek Ai jam mbështetur dhe Ai është Zoti i Arshit të Madh)

All-llahume inni es`elukel-`afve vel-`afijete fid-dunja vel-ahireh, All-llahume inni es`elukel-`afve vel-afijete fi dini ve dunjaje ve ehli ve mali. All-llahumes-tur ÜÞavrati ve amin revati. All-llahumeahfedhni min bejni jedejje ve Ümin halfi ve an jemini ve an shimali ve min fevki ve eudhu bike en ugtale min tahti.

(O Zoti im, kërkoj nga Ti falje dhe shpëtim në këtë botë dhe në Ahiret. Zoti im, kërkoj që të më falësh dhe të më mbrosh në fenë time dhe në jetën time, ma mbro familjen dhe pasurinë time. O Zoti im, m'i mbulo të metat Üe mia dhe më qetëso në momentet trishtuese.O Zot, më ruaj nga para dhe prapa, në të djathtë, në të majtë dhe nga lartë; kërkoj nga ti që të më mbrosh të mos më lëshojë toka.)

All-llahume alimel-gajbi vesh-shehadeti fatires-semavati vel-erdi, Rabbe kul-le shej`in ve melikehu, eshhedu en Üla Ilahe il-la ente, eudhu bike min sherri nefsive sherrish-shejtani ve shirkihi ve en akterife ala nefsi su`en ev exhurrehu ila muslimin.

(O Zoti im, Ti je Ai i Cili i di të fshehtat dhe të dukshmet, Krijues i qiejve dhe i tokës, Zot i çdo sendi dhe Mbizotërues i saj, dëshmoj se nuk ka të adhuruar tjetër përveç Teje; kërkoj mbrojtjen Tënde nga e keqja e vetes sime dhe nga e keqja e djallit dhe nga ajo që ai (shejtani) shpie në shirk dhe kërkoj të më mbrosh që vetvetes e as ndonjë muslimani të mos i bëj keq)

Bismil-lahil-ledhi la jedur-ru me`a-ismihi shej`un fil-erdi ve la fis-semai ve huves-semiul- alim (tri herë)

(Me emrin e All-llahut pranë emrit të të Cilit nuk bën dëm asgjë në tokë e as në qiell, Ai që dëgjon shumë dhe Üdi çdo send)

Redijtu bil-lahi Rabben ve bil-Islami dinen, ve bi Muhammedin nebijjen.

(Jam i kënaqur që Zoti im është All-llahu, feja ime është Islami dhe Pejgamberi im Muhammedi A.s

Ja Hajju ja Kajjumu bi rahmetike estegithu aslih li she`ni kul-leha ve la tekilni ila nefsi tarfete ajnin.

(O i Gjallë përgjithmonë, O Mbikëqyrës i çdo gjëje, me mëshirën Tënde kërkoj ndihmë, ma përmirëso tërë gjendjen time dhe mos më lë të mbështetem në veten time, as sa një lëvizje e syrit)

Asbahna ve asbahal-Mulku lil-lahi Rabbil-alemin. All-llahumme inni es`eluke hajre hadhel-jevmi fet-hahu, ve nasrehu ve nurehu, ve bereketehu, ve hudahu, ve eudhu bike min sherri ma fihi, ve sherri ma badehu.

(E arritëm mëngjesin dhe e tërë pasuria i takon All-llahut, Zotit të botërave.O Zoti im, unë kërkoj mirësinë e Ükësaj ditë, hapjen e saj, ndihmën e saj, dritën e saj, dhuntinë dhe udhëzimin e saj. Kërkoj të më mbrosh nga e keqja e saj dhe e ditëve të tjera pas saj)

Asbahna ala fitretil-Islam ve ala kelimetil-Ihlas, ve ala dini nebijjina Muhammedin , ve ala mil-leti ebina Ibrahime Hanifen muslimen ve ma kanë minel-mushrikin.

(E arritëm mëngjesin në natyrshmërinë Islame, në fjalën e sinqertë (fjala: LA ILAHE IL-LALL-LLAH), në fenë e Pejgamberit tonë, Muhammedit dhe në popullin (fenë) e babait tonë Ibrahimit, i cili ka qenë besimdrejtë, musliman e nuk ka qenë prej mushrikëve (idhujtarëve)

SubhanAll-llahi ve bihamdihi (100 herë)

(I Lartësuar qoftë All-llahu, Atij të Cilit i takon Lavdërimi)

La Ilahe il-lAll-llahu vahdehu la sherike leh, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kul-li shejin kadir (10 herë, ose një herë kur përton)

(S'ka të adhuruar përveç All-llahut, Një dhe i pashoq, Atij i takon sundimi dhe Lavdërimi. Ai është i Üplotfuqishëm mbi çdo send)

La ilahe il-lAll-llahu vahdehu la sherike leh, lehul-Mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kul-li shejin kadir (100 herë në mëngjes)

(S'ka të adhuruar përveç All-llahut, Një dhe i pashoq, Atij i takon sundimi dhe lavdërimi. Ai është i Üplotfuqishëm mbi çdo send)

SubhanAll-llahi ve bihamdihi uaadede halkihi ve rida nefsihi ve zinete arshihi ve midade kelimatihi (tri herë në mëngjes)

(I Madhëruar qoftë All-llahu, aq sa është numri i krijesave të Tij dhe aq sa dëshiron Ai vet. Po aq sa është i Übukur Arshi i Tij dhe sa ngjyra e pasosur (pafund) për t`i shkruar fjalët e Tij)

All-llahume inni es`eluke lmen nafi`an ve rizkan tajjiben ve amelen mutekabbelen (çdo mëngjes)

(O Zoti im, të lutem më jep dituri të dobishme e furnizim të mirë dhe të lutem Të m'i pranosh veprat e mia)

Estagfirullahe ve etubu ilejhi. [100 herë në ditë]

(Kërkoj faljen e All-llahut dhe tek Ai pendohem)


E'udhu bi kelimatil-lahit-tammati min sherri ma halaka. (tre herë në mbrëmje)

(Kërkoj mbrojtje me fjalët e përsosura të All-llahut nga sherri (e keqja) që ka krijuar)

All-llahumme sal-li ve sel-lim ala nebijjina Muhammed (10 herë)

PAQA DHE MESHIRA E OTIT QOFTE MBI PROTEIN MUHAMED A.S

__________________
E identifikuar

klevis2000
Musliman Krenar

Shiko profilin WWW
« Përgjigjja #24 më: 11-08-2005, 14:02:44 »
Citojeni