Magjia ne dritën e kuranit dhe sunetit.

Argumentet për ndodhjen e xhindeve dhe shejtanit.Lidhjet midis xhindit dhe shejtanit janë shumë te forta.Xhindet dhe shejtanet bashkepunojne ne magji.Disa njerëz e mohojne ekzistencën e xhindeve dhe shejtaneve prej tyre dhe ndodhjen e magjise e për këtë po ju sjell disa argumenta te egiztences se tyre te permbledhura.

Ajeti 29 i sures Ahka

29. (Përkujto) Kur disa prej exhinëve i drejtuam te ti që ta dëgjojnë Kur'anin dhe kur u afruan dhe e dëgjuan atë, thanë: "Heshtni!" dhe kur u krye, u kthyen te populli i vet dhe e këshilluan.

[6. En am }

130. O grumbull i xhinve dhe i njerëzve! A nuk ju erdhën nga mesi juaj të dërguar t'ju rrëfejnë argumentet e Mia dhe t'ju tërheqin vërejtjen për takimin tuaj në këtë ditë? Ata thonë: "Dëshmojmë kundër vetvetes". I pat mashtruar ata jeta e kësaj botë dhe ashtu (të detyruar) dëshmuan kundër vetvetes se me të vërtetë e refuzonin (të vërtetën)

55. Rrahman

33. O turmë e xhinëve dhe e njerëzve, nëse keni mundësi të dilni përtej kufijve të qiejve e të tokës, depërtoni pra, po nuk mundeni vetëm me ndonjë fuqi të fortë (por ju nuk e keni atë).

72. Xhin

1. Thuaj: "Mua më është shpallur se një grup i vogël nga xhinët i vuri veshin dhe dëgjoi (Kur'anin) dhe (kur u kthyen te të vetët) thanë: "Ne kemi dëgjuar një Kur'an që mahnit,

6. Dhe se ka pasur burra prej njerëzve, që kërkonin ndihmë prej disa xhinëve dhe ashtu ua shtonin atyre edhe më shumë arrogancën.

5. Maide

91. Shejtani nuk dëshiron tjetër, përveç se nëpërmjet verës dhe bixhozit të hedhë armiqësi mes jush, t'ju pengojë nga të përmendurit Zotin dhe t'ju largojë nga namazi. Pra, a po i jepni fund (alkoolit e bixhozit)?

24. Nur

21. O ju të cilët besuat, mos shkoni gjurmëve të djallit, pse kush ndjek gjurmët e djallit ai urdhëron për të shëmtuara e të irituara, e sikur të mos ishte mirësia e All-llahut ndaj jush dhe mëshira e Tij, askush prej jush nuk do të pastrohej kurrë (prej mëkateve), por All-llahu e pastron atë që do Ai. All-llahu dëgjon e di.

Argumentet nga kurani janë shumë ,është e njohur qe ne kuran është një sure e njohur e plotë për xhindet e mjafton të dish se ne kuran fjala xhind përmendet 22 here,fjal shejtan përmendet 68 here.E japim këtë informacion me qëllim qe te tregojme qe ajetet qe flasin për xhindet dhe shejtanet janë te shumta.

Argumentet nga syneti.

Ibn Mesudi r.a ka then :Ishim me te derguarin e Allahut .as ne një nate prej netëve .Nuk e gjetem profetin a.s , e kerkuam rrugëve dhe luginave e thame do të jetë vrarë.kaluam naten me te keqe qe mund te këtë kaluar ndonjë popull. Kur u gdhi profeti a.s erdhi nga drejtimi I shkretetires .Thame o derguari I Allahut te kerkuam dhe te ndoqem pas e nuk te gjetem dhe kaluam naten me te keqe qe mund te këtë kaluar ndonjë popull.Ai tha :- Me erdhi një xhind thirres e shkova me tedhe u lexova kuran atyre"Tha ibn mesudi :u Nis me ne na tregoi gjurmet e xhindeve dhe gjurmet e zjarrit të tyre dhe e pyeten xhindet për një lloj ushqimi dhe tha"për ju është ushqim çdo kocke qe është përmendur emir I Allahut gjatë therjes se mishit tek ajo është mbushur me mish dhe kafshet tuaja hajne bajgat e kafsheve tona(te njerzve) po dhe u tha I derguari I Allahut a. shokeve:Mos u pastroni me ato kocka sepse ato janë ushqim për vellezerit e juaj xhinde.(muslimi)

Ebi sejd el hidri r.a ka then –Me tha I derguari I Allahut a.s .Të shikoj qe I do delet dhe shkretetiren .Nëse je ne shkretetire me delet e tua thirre ezanin për namaz nfrije zërin ne ezan sepse kush degjon zërin e muezinit prej xhindeve dhe prej njerzve e çdo gjë tjetër do të deshmoje ne ditën e gjykimit.Trans maliku buhari nesaiu dhe ibn maxhe.

Ibn Abazi ka then –U nis I derguari I Allahut a.s ne një grup sahabesh për te shkuar ne tregun e qujatur ukadh dhe u ndaluanshejtanet nga lajmet e qiellit dhe u qelluan me zjarr.U kthyen shejtanet tek populli I tyre dhe thanë çfarë keni- thanë- U ndaluam nga lajmet e qiellit(fjalët qe bisedonin engjejt) dhe na qelluan me zjarr.Thane –Nuk u ndaluat nga lajmet veçse ka ndoshur diçka ne toke.Kerkoni ne lindje e perëndim te tokes e shikoni se çfarë ju pengon nga lajmet e qiellit.U nisen xhindet drejt tuahmes (qytet) tek profeti a.s qe ishte ne vendin e quajtur Nahle.Tregon muadhi:Ai po falte namazin e sabahut me shoket e tij kur degjuan kuranin (xhindet) pushuan qe te degjonin e thanë kur u kthyen tek populli I tyre. "Ne kemi dëgjuar një Kur'an që mahnit, që udhëzon në të vërtetën, andaj ne i besuam atij dhe Zotit tonë, kurrësesi nuk do t'ia shoqërojmë më askë".Dhe zbriti Allahu ajetin e kuranit për ti njoftuar besimtaret dhe profetin a.s me këtë gjë  ne suren xhind.

1. Thuaj: "Mua më është shpallur se një grup i vogël nga xhinët i vuri veshin dhe dëgjoi (Kur'anin) dhe (kur u kthyen te të vetët) thanë: "Ne kemi dëgjuar një Kur'an që mahnit,
2. që udhëzon në të vërtetën, andaj ne i besuam atij dhe Zotit tonë, kurrësesi nuk do t'ia shoqërojmë më askë".
3. Dhe se lartësia e madhëruar e Zotit tonë nuk është që ka as grua, as fëmijë
8. Dhe vërtet, ne kemi hulumtuar ta arrijmë qiellin, po atë e gjetëm përplot roje të forta dhe me shkëndija (zjarri që djeg),
9. Dhe ne më parë hulumtonim në vendvështrimin për të dëgjuar, e kush përpiqet të dëgjojë tash, ai has në pusinë e shkëndijës së zjarrtë.
10. Ne nuk e dimë se me këtë (përgatitje të qiellit) është për qëllim ndonjë e keqe për ata që janë në tokë, apo Zoti i tyre dëshiron që ata t'i udhëzojë.
11. Është e vërtetë se prej nesh ka të mirë, por ka edhe që nuk janë aq të mirë, sepse ne kemi qenë në drejtime të ndryshme.
12. Dhe ne kemi qenë të bindur se All-llahut nuk mund t'i shmangemi në tokë e as nuk mund t'i shpëtojmë Atij duke ikur.
13. Dhe ne, sapo e dëgjuam udhëzimin (Kur'anin), i besuam atij, e kush i beson Zotit të vet, ai nuk i frikësohet ndonjë dëmtimi e as ndonjë padrejtësie..

Aishja r.a trans se ka then ei derguari .i Allahut a.s .-U krijuan engjet prej drite dhe I krjiuan xhindet nga flaka e pa tym dhe u krijua Ademi nga ajo qe është pershkruar juve (pra balta) trans  ahmedi dhe muslimi.

Safije bint heje r.a transmeton se Pejgamberi a.s tha -Me te vërtetë shejtani ecën ne ne trupin e birit te Ademit nëpërmjet rrugëve te gjakut.(Buhari dhe muslimi)

Ebi hurejra r.a trans se ka then I derguari I Allahut.-Ska ndonjë te lindur qe lind dhe mos e ngacmoje shejtani e pastaj qan me ze te lartë përveç te birit te merjemes dhe nenes se tij"(Buhari dhe Muslimi)

Abdullah ibn Mesudi trans u përmend tek I derguari I Allahut a.s një burrë qe fjeti naten gjersa u zbardh e doli dielli pa u fal e ai tha.Atij burri I urinoi shejtani ne dy veshet ose tek njeri vesh" (trans buhari muslimi)

Ebu katadeh ka then se I derguari I Allahut ka thënë- Endrra e mirë është prej Allahutdhe e keqa është prej shejtanit.Kush shikon ndonjë ëndërr te keqe dhe e urren le të pershtyje tre here nga krahu I majte I shpatulles e te kërkoje mbrojtje prej shejtanit tek Allahu sepse ajo nuk do ta demtoje atë (buhari muslimi)

Ebi Sejd el kudri r.a tras se I derguari I Allahut a.s ka thënë nëse dikush prej jush I hapet goja te vendosi dorne e tij ne goje sepse shejtani hyn nete"(muslimi )
Hadithet për këtë janë te shumta e këto mjaftojnë për atë qe kërkon te vertetn.Na qartesohet se egzistojne xhindet dhe shejtanet prej xhindeve e nuk ka dyshim për te e nuk polimezon asnjë për këtë përveç mendjemedhenjve e atyre qe ndjekin epshet dhe jo udhezimi e Allahut.

Thenia e dijetarëve

Tha el Hatabi Një popull mohoi ekzistencën e vertetsise se magjise.Pergjijgja është se është fiksuar se vërtetësia e egzistences se magjise dhe rane  dakort shumica e popujve (arabe ,romak Persian dhe banoret e tokes me dije dhe dituri.

Tha Allahu
"Të cilët ua mesonin njerzve magjine"(El Bekare 102) dhe urdhëroi te kërkohet mbrojtje prej saj me fjalët e tij dhe dua siç vjen ne kuran.
Sure el Felek
113. Felek  1. Thuaj: I mbështetem Zotit të agimit,
2. Prej dëmit të çdo krijese që Ai e krijoi.
3. Dhe prej errësirës së natës kur ngryset plotësisht.
4. Dhe prej dëmit të atyre që lidhin dhe fryejnë nyja.
5. Edhe prej dëmit të smirëkeqit kur sipas smirës vepron.

E për këtë erdhen hadithe te shumta nga I derguari I Allahut a. s qe lajmeron se nuk I mohon  këto veçse ai qe mohon gjërat qe duken.Dijetaret kanë dhen percaktime për ndëshkimin e magjistarit dhe nga erdhen te gjithë këto percaktime nëse nuk do të egzistonte magjia.
Tha El Kurtubiu Thone ehli syneti qe është fiksuar vërtetësia e magjise dhe thanë muetrilet(grup I humbur) dhe ebu ishak El sitirababdi shok nga shoket e imam shafiut qe magjia nuk është vërtetë por është imagjinim.
66. Ai (Musai) tha: "Jo, hidhni ju!" Kur ja, atij iu duk se nga ajo magji e tyre litarët dhe shkopinjtë lëviznin (si gjarpërinj). (Taha) E nuk thotë se leviznin me te vërtetë port ha atij (Musait ) ju duk e gjithashtu
116. Ai (Musai) tha: "Hidhni ju"! E kur hodhën ata (shkopinj e litarë), magjepsën sytë e njerëzve, i frikësuan ata dhe sollën një magji të madhe.(Sure El Arafe)

Mynyra e pare :Rruga e Ilkamit

Hyn magjistari ne dhomen e tij te erret dhe ndez zjar e vendos ne zjarr disa gjëra qe leshojne tym sipas temës se kërkuar.nëse do qe te ndaje dy veta apo ty fuse armiqesi ose urretje etj vendos  ne zjarr gjëra qe leshojne ere te mirë.pastaj fillon magjistari te lexoje lexime me përmbajtje idhujtarie.Ky lexim është I një shkrimi pakuptim  qe perbehet nga betimi  xhindit tek zoteria e tij e kerkesa e magjistarit ndaj xhindit ne emër te te madhit të tyre,si disa llo0je mohimi e idhujtarie, si madheshtimi I te medhenjve prej xhindeve e lutje te shumta dërguar atyre.Me kusht qe magjistari mbi te qoftë mallkimi I Allahut te jetë I papaster ose xhunub ose te veshe rroba te pista.Pasi te mbaroje  nga leximi I tij me kuptimet e mohimit shafaqet para tij një imazh ne formën e qenit. Gjerperit ose çfarëdo formë tjetër dhe magjistari e urdheron atë për atë qe kërkon.Ndonjeher nuk I shfaqet gjë atij por degjon ze e ndonjeher nuk degjon asgjë por lidh diçka nga shenjat e personit te cilit I bëhet magji, si floke ose cope nga rrobat e tij, me eren e djerses se tij pastaj e urdheron xhindit poer atë qe kërkon.


Si përfundim nga studimi I kësaj rrugë qartesohet se;
Xhindi do dhomat te erreta.
Xhindi do erera te keqija
Është nga shirku I shfaqur e I hapur ne këto rrugë betimi ne xhin ose lutjet e e shumta drejtuar atij.
Xhindi e do të pisten dhe shejtanet afrohen tek njerzit e piste.

Mynyra e dytë ;Rruga e therjes

Sjell magjistari zog ose kafshe ose pule ose pellumb me cilësi te caktuara sipas kerkeses se xhindit e ne shumicen e rasteve ne ngjyrë te zeze sepse xhindet e pëlqejnë ngjyren e zeze.Pastaj ther atë pa përmendur emrin e allahut net e por permned ndonjë emër xhindi dhe lyen me gjakun e saj te semurin e ndonjëherë nuk eben këtë gjë.Pastaj e hedh atë ne rrenoja puse apo vende te shkreta te cilat ne shumicen e rasteve janë vendbanime te xhindeve e nuk pemend emrin e Zotit kur e hedh atë e pastaj kthehet ne shtepin e tij e lexon lexime me kuptime idhujtarie ose mohimi e pastaj urdheron xhindin për atë qe deshiron.
Si përfundim ai bën idhujtari ne këtë rrugë me dy çështje.
E para therja për xhindin është e ndaluar siç rane dakort dijetaret e pare.Sigurisht ajo është shirk ose idhujtari sepse therja për dike tjetër përveç allahut nuk lejohet për njerzit e as te haje prej saje e jo me te veproje me te.Por megjithatë injorantet ne çdo kohe e vend eveprojne këtë gjë te ndyre.thotë Jahje ibn Jahja –më tha Ueheb –S edisa magjistare nxorren ujë nga një burim dhe qe te vazhdonte te dilte ujë prej tij theren diçka për xhindet dhe me to ushqyen njerzit.arriti lajmi tek ibn Shihab Ez-Zuhri qe tha.Ai their ashtu qe nuk I lejohet dhe ushqeu me atë qe nuk u lejohet.
Ndaloi I derguari I Allahut nga ngrenia e therjes për xhindeve ne sahihun e muslimit nga hadithi qe trasn Ali ibn Talib se profeti a.s tha " emallkoi allhu atë qe theri ne emër te dikujt tjetër përveç Allahut"
E dyta Leximi ne përmbajtje idhujtarie (shirku) është shqiptim ose shkrim me heroglife, gjatë kohës kur thërret xhindin e ajo përmban shirk të hapur siç përmend shejik Islam Ibn Tejmije ne shumë libra te tij.

Mynyra e tretë ;Rruga e gjerave te ndyra

Kjo rrugë është njohur mes magjistareve dhe ai qe merret me te ka me vete një grup të madh shejtanesh dhe I zbatojne  urdherat e e tij sepse ai magjistari qe bën kufer (mohim) është ateist.Kjo rrugë perbehet si me poshte.Cohet magjistari I mallkuar vesh mbeshtjellje kurani ne kembet e tij ne formën e kepuceve e pastaj futet me ten e banje e fillon e elxon gjëra pa kuptim me përmbajtje kufri Brenda banjes.Pastaj del ulet ne dhomen e tij e urdheron xhindin poer atë qe do e gjen xhindet ne zbatimin e urdherave te tije të gjitha këto sepse ai mohoi Zotin madheshtor dhe u be vëlla me vellezerit e tij shejtane.Ai e meriton humbjen e qartë mbi te qoftë mallkimi I Zotit te botrave.Kusht për këtë lloj magjistari është qe te veproj prej gjynaheve te mëdha përveç atyre qe permendem si veprimi I harameve, veoprim I homseksualeve,imoralite me gra te huaja ose shrajes e Zotit ose fesë e të gjitha këto I kenaqin shejtanet prej xhindeve.

Mynyra e katerte;Rruga e pislluqeve

Ne këtë ruge mnagjistari I amllkuar shkruan sure nga suret e kuranit te nderuar me gjakun e menstruacioneve ose me pislluqe te tjera pastaj lexon gjëra te pakuptimta me origjinë idhujtarie e shafqet xhindi te cilin e urdheron për atë qe deshiron.e nuk mund te fshihet mohimi ne këtë lloj ruge sepse talja me suret e kuranit te nderuar është mohim I Allahut me tepër qe I shkruan me gjëra te pista.Mbrohemi me allahun nga këto gjëra te pista dhe kërkojmë prej tij ten a e marrë shpirtin me besim.amin

Mynyra e peste;Rruga e tenkijes

Ne ket rrugë magjistari mallkimi I Allahut qoftë mbi te shkruan sure nga suret e kuranit me shkronja te vecuara mbrapsht nga fundi ne fillim.Pastaj fillon te lexoje permbatje idhujtarie e shafqet xhindi te cilit I shfaq kerkesen e tij.Kjo rrugë gjithashtu është e ndaluar bashke me shirkun dhe mohimin qe përmban.

Mynyra e gjashtë ;Rruga e tenxhij ose e horoskopit

Tek kjo rrugë magjistari kërkon duke  vezhguar yjet e veçantë e pastaj magjistari lexon gjëra te pakuptimta me përmbajtje mohimi kundrejt Zotit pastaj fillon te beje levizje të ndryshme sikur po I zbret shpirti I yllit p one te vërtetë ai adhuron yllin e bën sikur adhuron Zotin ekjo është prej llojeve te idhujtarise adhurimi I dikujt tjetër përveç Allahut.Kështu shejtanet ia plotesojne kerkesat atij emednon magjistari se ylli e ndihmoi atë e genjejne shejtanet e I thojne se kjo magji nuk zgjidhet nëse shfaqet përsëri ky yll. Ka yje qe shfaqen njëherë ne vit dhe ata presin shfaqen e tij pastaj fillojnë ti lexojnë e ti luten e yllit qe tu zgjidhe magjine.Nuk mund te fshihet dhe ne këtë ruge madherimi I krijesave  dhe lutjen tek të tjerë përveç Zotit dhe kjo është idhujtari ose shirk

Rruga e shtatë;Rruga e falltarise duke lexuar pellemben e dores

Ne këtë rrugë magjistari merr një fëmijë te vogël qe s'ka arritur moshen e pjekurise me kusht te jetë pa abdes pastaj ia merr pellemben e dores e vizaton një drejtkendesh ose figure gjometrike dhe shkruan rreth tij gjëra te pakuptimta dhe përmbajtje idhujtarie. E shkruan net e gjitha anet e figures,pastaj vendos doren e femijes ne mes te drejtkendeshit vaj dhe lule ngjyrë blu ose boje blu dhe pastaj vendos flete ne fytyren e femijes e I vendos një kapele qe te qëndrojë fleta pastaj mbulohet femija I gjithi me një rrobe te rëndë dhe femija shikon ne doren etij.Sigurisht ai nuk e dallon atë sepse është erresiree magjistari fillon te lexoje përmbajtje idhujtarie e nëse femija ndjen se u ndricua vedni dhe shikon një pamje qe leviz ne doren e tije I thotë magjistari femijes.
Çfarë shikon? Thotë femija-Shoh para meje pamjen e një burri- thotë magjistari –Thuaji atij kështu dhe kështu dhe leviz pamja sipas kerkeses dhe ne disa raste I shfaqet pamja si engjell porn e realitet është shejtan prej xhindeve.Dhe ne këtë rrugë përdoren rrugë te cilat meritojnë denimin e Zotit te cilat permbjane mohim dhe idhujtari.

Mynyra e tetë;Ndjekja e gjurmeve

Ne këtë rrugë I semuri kërkon disa shenja copa nga shamia ose kemisha ose çdo gjë tjetër qe mban ere nga djersa e  te semurit..Pastaj lidh këtë shami në fund nyje dhe katër gisht larg nyjese kap fort me dorë dhe lexon kuran për te mashtruar njerzit  dhe mbas leximit te kuranit lexon pjesë idhujtarie  dhe mohimi me ze te ulet pe rte thirrur xhindet e I thotë.-Nëse sëmundja është shkak te xhindeve shkurtoje atë e nëse është semundje për doctor beje atë  dhe mat me gishta copen .

Si përfundim

Mashtrimi I te semurit me lexim kurani ne fillim dhe pastaj lexon pjesë kufri ose shirku.Kjo për te menduar I semuri se po e sheron me kuran por ai fshehtas lexon gjëra te ndaluara.

Kerkimi ndihmë nga xhindet e lutja kushtuar kundrejt tyre janë të gjitha idhujtari
Xhindet genjejne shumë enga ta kuptosh se ky xhind është I sinqertë apo genjeshtar ne këto çështje.kemi provuar shumë magjistare endonjeher qenë te sinqertë e shum ehre qenë genjeshtare saqë na kanë ardhë te semuret dhe kanë then se I semuri kishte sy.Pasi I lexuam kuran filloi të fliste xhindi tek ai e nuk kishte sy e shumë raste te tilla.

Shenjat nga te cilat njihet magjistari
Nëse gjen një shenjë te vetme tek ndonjë sherues dije se ai është magjistar

I kërkon te semurit emrin e nenes ,emrin e tij ose emrin ete jatit.
Merr shenja nga i semuri si rroba floke etj
Nëse ther diçka nuk përmend emrin e Zotit dhe lyen me gjak te semurin.
Shkruan hiroglife pakuptim
Lexon gjëra me kuptim ose pakuptim.
I jep te semurit një nuske e cila përmban brenda thonj zhive shkronja ose numra te pakuptimte.
Urdheron te semurin  te veçohet prej njerzve ne shumicen erstave dhe për dyzet ditë dhe kjo argumenton se xhindi qe I sehrben magjistarit është kristian.
I jep te semurit gjëra ti gropose ne toke
I jep fleta te semurit ti djege dhe te tymoset me to.
Belbezon fjale pa kuptim
Ndonjeher magjistari e njfton te semurin për emrin e tij vendin e tij dhe problemin me te cilin erdhi .
I shkruan gjëra te vecnata idhujtarie ne një flete ose I shkruan ne krehof te bardhe dhe e urdheron te seumurin ta trese dhe ta pije
Nëse meson se një person është magjistar ki kujdes tek shkurja tek aid he kujto fjalën e Profetit a.s;"Ksuh shkon tek fallxhori dhe beson atë qe ai thotë net e vërtetë e ka mohuar atë qe I zbriti Muhamedit a.s (KURANIN)"

E para
Magjia e ndarjes

Lexo ajetin 102 e sures bekare
Nga xhabiri ra.a trans se I derguari I Allahut ka thënë;- me te vërtetë Iblisi(shejtani) vendos fronin e tij mbi ujë dhe dergon grupe ne drejtime të ndryshme.Dhe me I aferti tek iblisi është ai qe bens provën me te madhe.Dhe vjen secili prej tyre dhe thotë bëra kështu dhe kështu.thotë nuk lashe gjë gjersa I futa ne sherr burrin dhe gruan e tij.Dhe iblisi e afron dhe I jep kiuroren e tij dhe I thotë se është me I miri.
Është pune e magjise për te ndare dy bashkeshorte ose mbjelljen e urretjes mes dy shokeve ose dy ortakeve.

Llojet e saj

Ndarja mes burrit dhe nenes se tij
Ndarja mes babit dhe djalit te tij
Ndarja e dy vellezerve
Ndarja me shokun
Ndarja me ortakun e tij ne tregti
Ndarja mes burrit dhe gruas e kjo është me e rrezikshmja dhe e perhapura.

Shenjat e magjise se ndarjes.

Permbysja e gjendjes nga dashuria ne urretje ne mynre te menjehershme
Shtimi I dyshimeve midis tyre
Nuk kërkohet shkaku për diçka qe ndodh
Shkaqet e percarjes I bëjnë te mëdha dhe nëse ato janë te vogla.
Shikimi I njëri-tjetrit me sy tjetër>burri e shikon gruan sit e shëmtuar dhe nëse ajo është nga gratë me te bukura.N et evretet shejtani e bën pamjen e saj ne sytë e burrit te shëmtuar dhe te frikshme.
Ai te cilit iu be magji e urren çdo pune qe bën tjetri.
I semuri e urren vendet ku ulet tjetri dhe shikon partnerin jashtë shtepise ndjehet mirë e kur ai vjen ne shtepi ndjen ngushtim shpirtëror ne gjoks.
Thotë Ibn Kethir shkaku I ndarjes mes bashkeshorteve me magji është imagjinimi tek burri ose tek gruaja I një pamjeje ose moral te keq ose gjëra qe çojnë ne ndarje.

Si ndodh magjia e ndarjes

Shkon personi tek magjistarie I kërkon atij qe te ndaje filanin e gruan e tij dhe magjistari I kërkon atij emrin e burrit për te cilin deshiron ti bëhet magjia emrin e nenes se tij pastaj kërkon ndonjë shenjë prej tij (floke kapele rroba)e pastj e bën magjine dhe e urdheron atë qe tia hedhi magjine ne diçka qe ha nose ai e pin ose nga llojet e saj e vendos ne ndonjë vend ne shtepi.



Ilaci është tre faza

E para ;Të pergatitet një ambjent besimi te saktë te nxjerri fotogarfite nga shtëpia kur kryhet mjekimi gjersa net e te hyjne engjejt.ti heqi I semuri hajmalite dhe nuskat qe ka I semuri dhe ti djege.
Zbrazja e vendit nga veglat dhe muzika.
Të jetë pa harame ne trup
Ti jepen te semurit dhe familjes se tij mesime për akiden qe te lidhin zemrat me Allahun dhe jo me njerzit ose krijesat.
Percaktimi I gjendjes duke I bërë disa pyetje  te semurit qe të bindesh për shenjat nëse janë të gjitha ose shumica e tyre
P.sh.
A e shikon bashkeshoretin ndonjahere ne pamje te shëmtuar?
A bini ne kundërshtime midis jush për gjëra te vogla?
A ndihesh e qete kur ai është jashtë dhe kur vjen ai ndjen ngushtim ne shpirt?
A ngelet I pakenaqur nga marrëdhëniet seksuale me bashkeshorten?
Ndonjehere ndonjëri nga bashkeshortet ka shqetesime ne gjume dhe shikon enderra te keqija?
Vazhdon me pyetje e nëse gjen tek ai shenja vazhdon me mjekimin.

Merr Abdes para mjekimit e urdhero dhe te semurin te marri abdes me ty.
Nëse I semuri është femër mos fillo mjekimin gjersa te mbulohet sipas sheriatit islam dhe duhet qe te jetë dikush nga te afermit e saj present.
Thuaj La haule ue la ku-uete il-la bil-lah(s'ka ndryshim dhe fuqi pa ndihmën e Allahut)

E dyta; Mjekimi
Vendos doren tek koka e semurit dhe lexon kuran me ze.
"Eudhu bil-lahi minesh-shejatnirr-rraxhim min hemzihi ue nefhihi  nefthihi Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim

 "
Lexo
Suren el fatiha
Bismil-Lahirr-rrahmanirr-rrahim
4 ajetet e par atë sures El-Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetin 102 e suren El Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 163-164 e sures El Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Pastaj ajetin 255 te syres El-Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Pastaj ajetin 285-286 te sures El Bekare
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 18-19 te sures Ali Imran
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 54-56 te syres El-Arafe
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 117-122 te syres el-Arafe (I perserit këto shumë here sidomos ajetin 120 30 here)
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 81-82 te sures Junus( e këtë e perserit shumë)
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetin 69 te sures Taha ( edhe këtë e perserit shumë)
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetin 115-118 te sures Muminun
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 1-10 te sures Saffate
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 29-32 te sures Ah-kaf
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 33-36 vte sures Rrahman
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 21-24 te sures El Hasher
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Ajetet 1-9 te sures Xhin
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Suren ihalas
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Suren Felek
Pastaj Eudhu bil lahi minesh shejtanirr rraxhim …………….
Suren En-Nas


Pas leximit te këtyre ne veshin e te semurit me ze te lartë dhe tertil do të ndodhesh ne tri gjendje.
1)   mundet qe I semuri te rrëzohet ne toke e të flasë xhindi me gjuhën e te semurit I cili është future me magji ne trupin e tije punohet me ket xhind siç punohet me magjine është përmendur kjo tek libri El-Uihaje.
Por është detyrë ta pyesesh xhindin për disa pyetje.
Si e ke emrin?Cila është feja jote? E këtu punon siopas fesë se xhindit dhe I shpjegon atij islamin e nëse është musliman I qartesohet atij se ajo qe po bën është ne kundërshtim me kuranine nuk lejohet.(kujdes shumë here xhindet genjejne)
2)E pyet për vendin e magjise  port e mos besosh atë derisa ta saktesosh thënien e tij.E nëse thotë se magjia është ne filan vend dërgo ta nxjerrin andej .
3)Ta pyesesh është vetme kjo magji apo ka dhe tjetër e nëse ka tjetër kërkon qe ta tregoje .
Ndonjehere te thotë xhindi se filan person është ai qe shkoi magjistari për te bërë magjine.ne këtë rast mos I beso sepse ai do të fuse armiqesi mes njerzve sepse dëshira e tij është e refuzuar me sheriat dhe nuk I merret për baze deshmia e keqa e tij duket ne sherbimin qe I bën magjistarit siç thotë Allahu ne kuran
6. O ju që keni besuar, nëse ndonjë i pandërgjegjshëm u sjell ndonjë lajm, ju shqyrtojeni mirë, ashtu që të mos e goditni ndonjë popull pa e ditur realitetin, e pastaj të pendoheni për atë që keni bërë(huxhurat-6)

E nëse u lajmerove për vendin e magjise dhe e nxorre atë lexo një nga këto ajete.
Ajetin 117-122 El Araf
Ajetin 81-92 Junus
Ajetin 69 Taha

E lexon këto ajete ne një edhe me ujë ne mynyre qe pikat e ujit qe dalin nga goja te bien brenda ne edhe epastaj e pie këtë I semuri.Nëse xhindi te ka then se I semuri e ka pi magjine atëherë pyete te semurin nëse ndjen dhimbje te forta ne bark.nëse pohon xhindi është treguar I sinqertë e nëse jo xhindi genjen.
Nëse qartesohet sinqeriteti I xhindit te biesh dakort me te për te dalë nga I semuri e mos ktheht me tek aid he ti do e prishesh magjine me lejen e Zotit.pastaj lexon ne ujë ajetet e mëparshme e shton net e ajetin e sures bekare  102) Secilin ajete e lexon shatet here pastaj I semuri pi nga ky ujë 7 ditë ne mëngjes e pasdite.(kjo kur xhindi thotë se I semuri ka pire magjine)
Nëse xhindi thotë se I semuri e shkeli magjine ose iu be atij ne shenjë ose ne floke rroba etj ne këtë gjendje lexon ne ujë ajetet e merparshme dhe e pi I semuri dhe lahet me te jashtë ujrave te kanaleve te zeza edhe e shton këtë për shtatë ditë derisa te iki dhimbja e barkut.pastaj e urdheron xhindin te dali e mos kthehet përsëri tek aid he ti marrësh premtim atij e at urdherosh atë qe te dalë.e kthehet I semuri mbas një jave dhe I lexon prapë kuran e nëse nuk ndjen gjë themi elhamdulilah(falenderimi I tokojne Allahut) qe magjia u prish e nëse rrëzohet I semuri praqpe xhindi është genjeshtar dhe nuk ka daqle.Pyete përse nuk dole e puno me butesi me te e nëse përgjigjet elhamdulilah e nëse nuk përgjigjet lexo Kuran ose perdor froma ndëshkimi për te(xhindin) enese nuk rrëzohet I semuri e ka marrje mends hose dridhje jepi një kasete ku është incizuar ajeti 255 I sures el bekare I përsëritur shumë shpesh.këtë kasete e degjon çdo ditë nga tre here për një muaj te plotë.Vjen pa një muaji e I lexon atij e do jetë sheruar inshallah net e kundërt I incizon atij një kasete me suren Safat Jasin Duhan  Xhin  e I degjon 3 ehere çdo ditë gjatë 2 javeve e do të sherohet me lejen e Allahut ense jo I përsëritet atij degjimi I kasetes.

E dyta gjatë leximit mundet qe I semuri te ndjeje marrje mendsh dridhje ose shkund trupin ose dhimbje kokë porn e këtë rast ai nuk rrëzohet ne toke.ja perserit leximin ter here e nëse ai  rrëzohet ne toke vazhdon sin e gjendjen a paree nëse praqpe nuk rrezohetpor fillon dhimbjet e dridhjet dhe dhimbja e koes pakesohet lexoi atij kuran 3ose 7 ose 9 ditë do të sherohet me lejen e Zotit.
Nëse nuk plotesohet sherimi vazhdon si me poshte
Incizon ne kasete për te suren Es-Safat te plotë një here dhe ajetin kursij ose 255 te sures Bekare te përsëritur ne kasete dhe e degjon 3 here ne ditë
Të fali namzet me xhemat.
Pas namazit te sabahut te thotë "La ilahe il-lall-llah uadehu le sherike leh lehul mulku ue lehul hamdu ue hu-ue al-la kul-li shein Kadir "100 here për gjatë një muaji duke e ndjekur me vëmendje.Nëse 10 -15 ditet e para do ti shtohet dhimbja pastaj do ti pakesohet gradualisht në fund te muajit atëherë do ti lexosh kuran dhe s'ka për te ndjere gjë dhe inshalla magjia do jetë prishur.
Ne rast qe dhimbja e shumte vazhdon deri në fund te muajit bashke me ngushtim gjoksi ne këtë rast të vijë tek kenduesi I kuranit dhe ti lexosh kuran tre here ne ditë e do bjeri ne toke inshalla pastaj vepro si ne gjendjen e pare qe e permendem me lart.

E treta Nëse I semuri nuk ndejn aasgje ne këtë rast e pyet atë për shenjat e nëse nuk gjen shumicen e shenjave te ndodhura atëherë ky I sëmurë nuk është me magji.Por nëse është I sëmurë dhe mundesh ta bindesh qe ti lexosh kuran tre here ne ditë dhe inshalla do sherohet por dhe I semuri duhet te beje dhiker dhe ta permndi allahun gjatë ditës sidomos duate e mengjesit dhe mbrëmjes.

Gjendja pas mjekimit

Nëse Allahu e sheron atë ne duart e tua e ai e ndejn shendetin atëherë falendero Allahun I cili te ndihmoi ne këtë gjë dhe te shtosh thjeshtesine ndaj allahut e mos jetë kjo shakk për shtimin e mendjemadhesise siç thotë Allahu ne kuran
7. Dhe (përkujtoni) kur Zoti juaj njoftoi bindshëm: "Nëse falënderoni, do t'ua shtoj të mirat, e nëse përbuzni, s'ka dyshim, dënimi Im është i vështirë!"(Ibrahim 7)

Mundet qe te përsëritet magjia sepse shumë nga magjistaret ose ato qe u bëjnë magji njerzve kur e shikojne se I semuri u sherua shkojnë prapë te magjistaret te beje prapë magji e për këtë detyrë është për te semurin te beje këto gjëra.
Të vazhdoje te falet rregullisht sidomos me xhemat
Të mos degjoje shumë ,,kenge ose muzikë
Të rrije me abdes para gjumit dhe gjatë ditë dhe te lexoje ajetin 255 para gjumit.
Thenia bismilah tek çdo veprim qe kryen.pas falejes se sabahut dhe akshamit te thotë "La ilahe il-lall-llah uadehu le sherike leh lehul mulku ue lehul hamdu ue hu-ue al-la kul-li shein Kadir "100 here
Të mos I shkoje ditë pa lexuar diçka nga kurani ose te degjoje prej tij
Të shoqeroeht me besimtare
Të beje rregullisht dhikrin(lutejet) e mengjesit dhe mbrëmjes (shiko tek mburoja muslimanit)

SHEMBUJ TE MJEKIMIT TE MAGJISE  SE NDARJES

 I PARI XHINDI SHUAKAN

Ishte kjo grua qe urrente shumë burrin saj dhe shenja e magjise tek ajo dukeshin hapur saqë ndiente neveri nga shtëpia e burrit te saj dhe nga vete burri dhe e shihte burrin me një pamje te frikshme sit e sihte egersire.pastaj burri I saj e çoi tek një mjek qe mjekonte dhe foli xhindi dhe tha qe erdha me anë te magjise dhe qëllimi I tij ishte ndarja mes burrit dhe gruas.Mjeku e rrahu shumë xhindin por ai nuk u pergjigj gjersa burri I saj qau ……..Së fundi xhindi I kerkoi burrit ta ndante gruan qoftë dhe njëherë te vetme dhe ai kështu bëri.gruaja u sherua për një jave dhe buri e mori prapë ne shtepi.Pastaj xhindi iu kthye asaj prapë e burri e solli tek mjeku.Kur I lexoi asaj kuran u rrezua ne toke dhe ndodhi ky dialog qe do ta pemdnim midis mjekut dhe xhindit;
Si e ke emrin
Tha shuakan
Thashe –Cila është feja jote?
Tha- Kristian
I thashë -Pse hyrë tek ajo?
Tha- për ti ndare mes saj dhe burrit te saj
 I thashë –do të them diçka nes epranon falenderimi I takon Allahut  enese jo ti do zgjedhesh
Tha –Mos e lodh veten kot se nuk dal nga ajo se ka shkuar dhe filani dhe tek filani dhe nuk mundem.
I thashë unë kerkoj te dalësh prej saj.
Tha -Atëherë çfarë do?
I thashë dua të flas për islamin nëse e pranon elhamdulilah e nëse jo dhunë nuk ka ne fe.pastaj I fola për islamin xhindit dhe e e pranoi.
I thashë –e pranove islamin vërtetë apo do na mashtrosh
Tha-Ti nuk mund te me detyrosh për gjë e pranova islamin nga zemra por ……
I thashë –Çfarë?
Tani shikoj ne grumbull xhindesh mosbesimtare qe kërkojnë te me kercenojne te me vrasin.
I thashë –kjo është  thjeshtë nëse me qarteson se e pranove islamin nga zemra do të jap një arme te fortë qe me përdorimin e saj nuk mund te afrohet asnjë prej tyre.
Tha- Ma jep tani!
I thashë jo gjersa te plotesohet kerkesa jonë.
Tha çfarëdo pas kësaj.
I thashë nëse  pranove islamin prej plotesimit te pendimit është largimi nga padrejtësia e te dalësh nga kjo grua.
Tha po e pranova islamin dhe sit e largohem nga magjistari
I thashë kjo është e thjeshtë nëse bie dakort me ne për te
Tha –Po
I thashë atëherë më thuaj ku është vendi I magjise?
Tha- ne vendin ku banon gruaja por unë nuk mund ta saktesoj vendin e magjise sepse është një xhind qe merret me ruajtjen e saj dhe sa e meson se u mesua vendi I saj e transferon ne një vend tjetër.
I thashë prej sa kohësh punon për kjete magjistar.
Qe prej 10 vjetësh dhe kam hyrë tek tre gra te tjera para kësaj gruaje.pastai na tregoi historinë  këtyre grave.
Kur me saktesoi se ishte e sinqertë I thashë se lexo ajetin 255 te sures bekare dhe s'të afrohen me shejtanet mosbesimtare.
Po tha këtë e di seps egruaj e perseriste shpesh.
Pastaj I kenduam ujit kuran dhe e hudhem ne shtepi dis apika prej tij dhe kështu me lejen e Zotit gruaja u be  mirë.

Rasti I dytë
Xhindi vendosi magjine ne jastek

Erdhi burri dhe më tha –qe kur u martova me të kemi mosmarrëveshje shumë dhe me urren shumë.nuk duron dot nga unë asnjë fjale te vetme dhe deshiron ndarjen nga unë.Është e qete kur unë nuk jam ne shtepi dhe kur futem unë ajo ndjen ngushtim dhe e trupi I saj ndjehet zjarr nga inati.Kur e vura te degjonte kuran iu mpine gjymtyret dhe ndjeu ngsuhtim gjoksi e dhimbje kokë por nuk u rrezua.i dhashe disa kaseta me sure nga kurani dhe I thashë ti lexonte për 45 ditë e pastaj te kthehej prapë.pas kësaj kohe erdhi burri I saj e tha.me ndodhi diçka e çuditshme
Thashe çfarë ndodhi? Tha mbasi mbaroi koha e caktuar donin te vinim tek ty por ajo u rrezua ne toke dhe foli xhindi dhe tha .Do ju lajmëroj për çdo gjë vetëm, mos shkoni tek mjekudhe filloi te tregoje.unë erdha tek ajo me anë te magjise.nëse doni te dini për sinqeritetin tim silleni atë jastek ne dhome.hapeni atë dhe do të gjeni magjine Brenda tij.dhe e hapem dhe gjetem Brenda saj një leter me shkronja pastaj na tha qe ta djegim qe te prishet magjia unë do daal nga ajo dhe nuk kthehem me tek ajo me kusht qe ti shfaqem asaj.Pas një muaji grua u semur prapë dhe  shkuan tek mjeku.kur fillova te kerkoj mbrotje tek Allahu prej shejtani u rrezua grua ne toke dhe ndodhi dialogu si me poshte.
I thashë o genjeshtar pse u ktheve përsëri
Tha do të them çdo gjë por vetëm mos më qello.
Po unë tha I genjeva ato dhe e vendosa fleten tek jastiku qe te me besonin dhe mos dilja prej saj.
I thashë atëherë ua bërë me hile
Me tha po çfarë te bëj jam I lidhur me magji
I thashë ti musliman je
Po më tha xhindi
I thashë –nuk lejohet për muslimanin qe te punoje me magjistarin se kjo është e ndaluar dhe është nga gjynahet e mëdha.A e beson xhenetin
Po më tha .
I thashë atëherë lere magjine e të shkosh me besimtaret se rruga e magjise është rruga e vuajtjes ne dynja dhe e xhehenemit ne ahiret
Tha –Por si bëhet  kur ai është I plotfuqishem mbi mua.
I thaseh .Po ai është I plotfuqishem mbi ty me kundershtimet e tua kundrejt Zotit por nëse pendohesh Allahu nuk I bën rrugë mbi ty.
Tha u pendova tek e Allahu e do dal e nuk do të kthehem me tek kjo.Pastaj u betua për allahun e doli pas disa kohësh erdhi burri dhe me pergezoi dhe kjo e mirë ishte vetëm prej Allahut te plotfuqishem qe e ka bërë kuranin sherim për njerzit dhe arme kundrejt xhindeve dhe shejtaneve.

Rasti I tretë
Gjendja e tretet qe mjekova para se te shkruaja këtë libër.

Erdhi burri I saj dhe tha.Ajo me urren e nuk do të jetoje me mua edhe pse unë e dua atë.Kjo erdhi krejt parpitur.
Kur degjoi kuran u rrezua dhe ndodhi dialogue si me poshte.
A je ti musliman?
Tha –Po jam musliman.
I thashë –Pse hyrë tek kjo grua?
Me tha –Erdha nga rruga e magjise me një shihse parfumi qe kishte ajo.Kisha një fare kohe qe e e ndiqja dhe kur gjeta rastin hyra tek ajo(Është detyrë tju tërheq vemendjen se magjistari e dergon xhindin tek ai qe I bëhet magji e xhindi e ndjek atë qe I bëhet magjia gjersa gjen rastin e futet.
Rastet e futjes se xhindit janë katër
1)Frika e madhe
2) nevrikosja e madhe
3)Mospermendja e Zotit
4)Ndjekja e psheve dhe e deshirave ne kundërshtim me fenë.
Nëse njeriu është nga këto gjendje mundet ti futet xhindi tek ai por dhe nëse është një nga tre gjendjet por kujton Zotin nuk mundet xhindi te hyjë tek ai person.Siç kanë then shumë xhinde qe kanë qenë te sinqertë nëse njeriu ne castin qe xhindi do të hyjë tek ai kujton Zotin atëherë xhindi digjet dhe çasti I hyrjes se xhindit ne trupin e njeriut  është me I veshtiri çast ne jetën e xhindit.
Tha xhindi-Kjo grua është  mejre dhe e mirë.
I thashë atëherë dil prej saj si bindje ndaj Zotit e emos u kthe me tek ajo.
Tha me kusht qe te ndaje burrin.
I thashë –Kushti jot nuk pranohet ose do të dales hose do të demtojme.
Tha prit do dal.dhe doli dhe falenderimi I takon allahut e nuk ka force përveç forces se Tij.Pastaj u qartesua burri qe fjala e xhindit se filanja e bëri magjine është e papranueshme dhe se xhindet genjejne qe te ndajne njerzit e kije frikë Zotin e mos I beso fjalëve të tyre dhe magjistarit.

Rasti katert
Xhindi donte te hynte tek mjeku

Ma solli burri I saj e me kujtoi qe gruaja e tij e urrnete shumë dhe qetesohej kur ai nuk ndodhej ne shtepi.Kur e pieta për shanjat mu qartesua se asaj I kishin bërë magji për ndarje.Kur degjoi kendimin e kuranit u rrezua ne toke dhe foli xhindi me gojen e saj si me poshte.
Mjaft se me dogje.
I thashë si e ke emrin?
Nuk ta tregoj emrin –më tha.
I thashë –Kush është feja jote?
Tha islami.
I thashë a lejohet për muslimanin te ndeshkoje muslimanet.
Tha –Unë e dua atë e nuk e ndeshkoj por dua qe te largohet prej burrit te saj.
I thashë do tin dash at atë dy?
Me tha –Po.

I thashë nuk të lejohet kjo dil prej saj si bindje ndaj Allahut.
Tha Jo … unë e dua atë.
I thashë –Ajo te urren ty.
Tha jo ajo me do mua.
I thashë genjen! Ajo te urren ty dhe erdhi këtu qe te nxjerre prej trupit te saj.
Tha –Nuk dal.Thashe do të djeg me kuran me ndihmën dhe forcen e Allahut.
Pastaj I lexove ajete nga kurani dhe bertiti.
I thashë dil.
Po do dal me kusht tha.
I thashë kush është kushti?
Të dal prej saj e te hyj tek ti.
I thashë –Ska problem dil prej saj dhe hyj tek unë nëse mundesh.Ndejti disa momente dhe filloi te qaje.
I thashë çfarë te bent e qash?
Me tha-Sepse sot ne mëngjes the  "La ilahe il-lall-llah uadehu le sherike leh lehul mulku ue lehul hamdu ue hu-ue al-la kul-li shein Kadir "100 here.
I thashë te vërtetën ka then I derguari I Allahut se kush thotë 100 here ne ditë këtë ka shperblim sikur liroi 10 rober I shkruhen 100 te mira dhe fshihen 100 te keqija dhe është I mbrojtur nga shejtani atë ditë gjersa te ngryeset  dhe nuk vjen burrë me I mirë tek Allahu përveç atij qe ia kalon këtij.
Pastaj I thashë te dilte prej saj.U betua qe nuk do të futej me dhe miresia I takon vetëm Allahut.