S'ka dyshim se kemi dal nga tema Dalber.
E kam te ditur atë ngjarje me prostituten.
Por nuk e di a e dini një ngjarje, qe ka dallime diametralisht te kundërta me këtë ngjarjen e prostitutes.
Pra një besimtareje i ka kërkuar një mace për ta ushqyer, ndërsa ajo nuk e ka perfill atë kerkesen e saj, e thuhet se ajo grua do të shpihet ne xhehnem.
Ndërsa kur thua se, Zoti i fale te gjith njerëzitë përveç atyre qe bëjnë shirk. Mund te them se nuk është e tera e vërtetë. Zoti thotë kështu:“Pa dyshim qe All-llahu nuk fal qe Atij ti vihen shokë ne adhurim, por ai fal përveç kësaj (çdo gjë tjetër) kedo qe Ai deshiron.” (Nisa 4;48)
E shef, Ai (Allahu) thotë se fali kend te dëshiroj. A nuk bie ky ajet ne kundërshtim me atë çfarë keni thënë Dalber.
Pra ai nëse deshiron te gjithë mekataret mund ti fale, por ne kurr nuk mundemi me qenë te sigurt, se jemi prej te falurve, këtu është e gjithë poenta.

Edhe nëse zoti I thotë (tregon) njeriut rrugën e drejtë, dhe I thotë se kjo është me e mira për ty o njeri, dhe pastaj i tregon se edhe ne qoftëse ti nuk e zgjedhe këtë rrugë qe po ta tregoj dhe rekomandoj, Unë nga mëshira Ime prap do të fale ty, ai (njeriu) nuk duhet te jetë perbuzes mosmirenjohes dhe ti shfryej epshet dhe dëshirat e tij ne këtë jetë, e të mos jetë falenderues ndaj dhuntive e te mirave qe i'a ka dhuruar All-llahu.

Të ju sjelli ca pjesë nga shkrimi i Dr.Gary Miller: 

Grimca me e vogël

Shekuj te tërë, përpara ardhjes se Muhamedit si profet, ka ekzistuar një teori shumë e njohur e atomizmit e avancuar nga filozofi Grek Demokritius. Ai (dhe ata qe e ndoqen atë) mendonin qe materia perbehej nga grimca te pandashme dhe te padallueshme qe quheshin atome. Arabet gjithashtu e kishin pervetesuar një koncept te tillë, ne fakt fjala Arabe “dharrah” i referohet grimces me te vogël qe njerëzitë njohin. Tani, shkenca moderne ka zbuluar qe kjo grimce e vogël (atomi) mund te shperbehet ne pjeseza me te vogela. Kjo është një ide e re qe i përket shekullit te kaluar; megjithatë, ky dokument na paraqitet me mjaft interes ne Kur’an, ne Sure Es-Sebe’, 34:3 e cila thotë: “Ai (Allahu) di edhe për atë qe peshon sa një atom ne qiej dhe ne toke, bile edhe për atë qe është me e vogël se ajo.”
Pa dyshim, para 14 shekujsh kjo frazë do të dukej e çuditshme edhe për një Arab. Për te, “dharrah” ishte gjeja me e vogël qe ekzistonte. Me te vërtetë, kjo është një provë qe tregon qe Kur’anit nuk i ka kaluar koha.


Mjalti
Një tjetër shembull i asaj qe dikush pret te gjeje ne një “libër te vjetër” qe flet për shendetin apo kurimin e semundjeve, janë mjekimet apo kurimet te cilave u ka kaluar koha. Shumë burime historike trensmetojne qe Profeti (as) ka dhënë këshilla mbi shendetin dhe higjenen, megjithatë shumë nga këto këshilla nuk janë te perfshira ne Kur’an. Ne pajme të parë, për një jo-musliman, ky duket si një perjashtim neglizhent. Ata nuk mund ta kuptojnë përse Allahu nuk do të “perfshije” këto informacione me vlerë ne Kur’an. Disa Muslimane përpiqen ta shpjegojnë këtë mungese me argumentet e meposhtme: “Megjithëse keshillat e profetit ishin te qendrueshme dhe te aplikueshme ne kohën ne te cilën ai jetonte, Allahu me dijen e Tij pa kufij e dinte qe do të vinte një kohe kur zbulimet e reja mjeksore dhe shkencore do ti bënin keshillat e profetit te dukeshin jashtë kohe. Kur u bene zbulime të reja, njerëzitë do të thonin qe këto zbulime bien ne kontradikte me keshillat e Profetit. Për këtë, përderisa Allahu nuk do të lejonte asnjë shans për jo-muslimanet te thonin qe Kur’ani bie ne kontradikte me vetveten apo me mesimet e Profetit (s), Ai perfshiu ne Kur’an një informacion qe do ti rezistonte koherave.” Megjithatë, nëse do të ekzaminonim realitetin e vërtetë te Kur’anit përsa i përket ekzistencës se tij si një revelate qiellore, do të vinim re qe i gjithë problemi do të qartesohej, dhe gabimi i këtyre lloj argumenteve do të bëhej i qartë dhe i kuptueshem.
Duhet te kuptohet qe Kur’ani është një revelate nga Zoti, dhe si i tillë, i gjithë informacioni qe përfshihet ne te ka një origjinë te tillë. Allahu e zbriti Kur’anin nga Vetja e Tij. Ato janë fjalët e Allahut, te cilat ekzistonin qe para krijimit, dhe për këtë asgjë nuk mund te shtohet, hiqet apo ndryshohet. Ne thelb Kur’ani ekzistonte dhe ishte i kompletuar përpara ardhjes se Profetit Muhamed (as), kështu qe nuk ka sesi te perfshije ndonjë fjale apo këshillë te vete Profetit. Perfshirja e një informacioni te tillë do të binte ne kundërshtim të hapur me qëllimin për te cilin Kur’ani ekziston. Ajo do të tundte autoritetin e tij dhe do ta bënte atë jo-autentik si një revelate nga Zoti.
Si rezultat i kësaj, ne Kuran nuk përfshihen “mjekimet popullore”, te cilat nuk mund te konsideroheshin te kohës; po ashtu ne te nuk përfshihen mendimet e njeriut përsa i përket asaj qe është e vlefshme për shendetin, cili ushqim është i mirë për t'u konsumuar, apo çfarë do ta kuronte këtë apo atë semundje. Ne fakt, Kur’ani përmend vetëm një produkt i cili sherben si trajtim mjekesor i cili nuk është kundershtuar nga askush. Thuhet qe ne mjaltin njerëzitë gjejne sherim. Dhe sigurisht, nuk besoj se do të jetë dikush qe do ta kundershtoje këtë.


Embriologjia

Disa vite me pare, një grup studiuesish ne Riad, ne Arabine Saudite, mblodhen të gjitha versetet e Kur’anit qe diskutonin embriologjine – krijimin e njeriut ne miter. Ata thanë “kjo është çfarë Kur’ani thotë. A është kjo e vërtetë?” Për te vërtetuar këtë ata ndoqen këshillën e Kur’anit qe thotë “pyeti ata qe kanë dituri”. Qelloi qe ata zgjodhen një jo-musliman i cili ishte profesor i embriologjise ne Universitetin e Torontos. Emri i tij ishte Keith Mur, dhe ai është autore i një sërë librash mbi embriologjine – një ekspert boteror mbi këtë lende. Ata e ftuan atë ne Riad dhe thanë: “Kjo është çfarë Kur’ani thotë për këtë teme. A është kjo e vërtetë? Çfarë mund te na thoni për këtë?” Gjatë qendrimit te tij ne Riad, ata i dhanë profesorit ndihmën e duhur me perkthimet dhe bashkepunimin qe ai kerkoi. Ne fund ai u çudit aq shumë me atë qe zbuloi, saqë ai nderroi edhe disa pjesë nga librat e tij. Ne fakt, ne edicionin e dytë te njerit nga librat e tij, qe titulohet ‘Perpara se te ishim Lindur’...ne seksionin e historisë se embriologjise ai perfshiu disa materiale qe nuk ishin ne edicionin e pare sepse çfarë ai gjeti ne Kur’an ishte me e avancuar sesa dija e tij dhe se ata qe besojnë ne argumentet e Kur’anit dinë atë qe te tjerët nuk e dinë. Unë pata kenaqesine ta intervistoja Dr. Keith Mur për një prezantim televiziv ne te cilin folëm gjatë mbi këtë teme – pati gjithashtu ilustrime të ndryshme me anë te projektorit etj. Gjatë prezantimit ai tha qe shumë nga ato çka Kur’ani thotë mbi krijimin e njeriut nuk diheshin deri para 30 vjeteve. Ne fakt, ai tha qe përshkrimi i Kur’anit për embrionin ne një nga gradat e zhvillimit si ‘gjak i ngjizur’ (si shushunje) ishte diçka e re për te, (Sure el-Haxh, 22:5; el-Mu’minune, 23:14; El-Gafir, 40:67) por pas kerkimit ai pa qe ajo ishte e vërtetë, dhe e shtoi atë ne librin e tij. Ai tha qe nuk e kishte menduar kurrë një diçka te tillë. Me pas ai shkoi në departamentin e zoologjise dhe kerkoi fotografine e një shushunje. Kur ai e gjeti atë, e pa qe ajo dukej tamam si embrioni i njeriut, dhe për këtë vendosi ti paraqese te dy fotografite ne një nga librat e tij.
Megjithëse shembulli i mësipërm i kerkimit te metejshem mbi informacionin e dhënë ne Kur’an i përket eksperiences se një jo-muslimani, ai është përsëri i vlefshem sepse vete profesori është një nga ato qe kanë dituri ne subjektin mbi te cilin bëhet studimi. Sikur një njeri i thjeshtë te thoshte qe ajo çka Kur’ani thotë për formimin e njeriut është e vërtetë, ndoshta fjalët e tij nuk do të pranoheshin. Por, për arsye te posites se lartë, respektit dhe vleresimit qe njerëzitë ja shoqerojne studiuesve, do të ishte e natyrshme te mendohet qe nëse ata do të bënin një kerkim dhe do të dilnin ne perfundime te bazuara ne këtë kerkim, atëherë perfundimet do të ishin te vlefshme.

Shkrimin komplet e keni këtu:
http://burimi.net/garymiller.htm

Sa i përket mjaltes, para 15-20 vitesh këtu nëpër spitale e perdornin ti lyenin plaget e hapura tek pacientat (dekubitus) sepse mjalta njiheshte për efektet antiseptike. Sot poashtu përdoret ne mjeksine alternative dhe terapine aromatike për te bërë përzierje te veçanta.
Njejte edhe fara e zeze (nigella sativa) dhe vaji i përfituar nga ajo. Ne kohën e Profetit është perdor për sherimin e shumë semundjeve, po edhe sot akoma aplikohet dhe rekomandohet nga shumë mjek.

Oh me sa shoh paskeni organizuar një orgji (ideologjike) dogmatike me bazë islamike dhe përbërje arabike, ku spikat si gjithmonë me mendimet e vyera me baza shkencore, antarët grashica dhe M.shkodrani, mbi origjinën e specieve dhe ndarjen në kafshë të ulta e të larta mbi bazat e pastërtisë fisnore.



e qelli e toka i thanë po qasemi me dëshirë ... 

nuk ka nevojë më për shpegime shkencore, vetëm nga përgjigjja e dhënë nga qelli e toka, unë tashmë BESOJ pa dyshimin më të vogël se si krijuesi i padukshëm ashtu siç i krijon sipas dëshirës së tij, ashtu dhe pret konfirmime se kushedi nuk i mbushej mendja ndonjëgjëje e nuk bindej (si Ibilisi). Imagjino sikur mos të ishin bindur qelli e toka e të kthenin përgjigjen e papritur "jo nuk qasemi"

p.s
Ma sqaroni dhe i her kët punën e xhajës së Muhamedit se ma kishte zën syri diku nga enciklopedia e elementëve kimikë, dhe Mendelejevi këtij ja kishte kopjuar atë tabelën, e tani duhet të japi llogari mbi të drejtën e autorit

Ti ku futesh ? sa për muhabet

Dhe unë te injorantët.

tjetri ...

përderisa e kam shkrujt ...

po lej tjetrin sipas rradhës të zej ven e të marri nai buk me qoftë a kokoshka

Tek grupi i dytë se çfarë ju jep mend, sepse ata veç i paskan por vetëm nuk po e ditkan qe nuk paskan. Mendoj se atyre vetëm duhet te ju thuhet se ju duhet ta kuptoni qe keni dije, e duhet ta shfrytezoni racionalisht, por edhe ta perhapni...

Përshëndetje