Pizeveng, lere gati Capkenen ti se ta solla cunin tim!
I lexova te tera shkrimet edhe nje here, nga fillimi deri ne fund. Eshte teme shume terheqese dhe e thelle.
C´ka s´me pelqen mua, eshte qe morali i Islamit qenka turpi. As arrij ta konceptoj dot hic.
Edhe qe meshkujt myslimane sillen ndryshe ndaj nje femre mylimane te mbuluar nuk e quaj te drejte, pasi s´e shoh as te arsyeshme e as te ndershme qe mashkulli mysliman te mos e zgjedhe fjalorin e tij kur flet me nje femer te zbuluar dhe te mos ta respektoje ate njesoj si myslimanen.Dhe kete gje e kam vene re ne raste te ndryshme. Flas nga pervoja ime private dhe jo thjesht nga nje paragjykim i verber.
Sa per murgeshat, per mua eshte komplet njesoj se po vishet murgesha apo po mbulohet nje myslimane,une qe te dyja do t´i trajtoja me respektin e duhur, sipas vlerave te tyre te brendshme.
Ne qytetin ku jetoj ka shume goca e gra myslimane qe jane te mbuluara, sic thone, me deshire ( shumica) dhe as nuk jane te integruara fare ne jete. Cfare imazhi do kem une per to? Ato gjithmone mbyllur rrine ne shtepi, s´i sheh te dalin nje here me shoqet ne nje kafene, s´po them une te shkoje ajo tani me carcaf ne koke ne disko. Biles edhe kjo s´do te ishte ndonje herezi, mendoj une, po as nuk kishin per ta lene brenda...se doemos diskoja s´eshte vendi i perces.
Normat e veshjes ne shumicen e vendeve perendimore, jane per individet ne jeten private dhe profesjonale: pa shami ne koke, dmth, ndryshe nga ato te myslimaneve.
Ketu, vertet qe vetem murgeshat vishen me rroben e tyre fetare nga grate se e kane uniforme pune tek e fundit.
Do te doja te dija se sa murgesha ecin rrugeve neper vendet myslimane dhe se sa gra e vajza katolike jetojne te lira ne shumicen e vendeve mylimane.
Shpesh degjoj nga njerez te ndryshem qe shkojne ne Egjipt, Algjeri, Tunizi etj. qe i pershataten veshjes se atjeshme. Them se bejne mire se sipas vendit behet kuvendi.
E ndiej te tepruar qe nje vajze apo grua myslimane qe eshte e mbuluar te pretendoje te punoje me veshjen e saj fetare gjithandej ne nje vend katolik, pasi ketu s´eshte normale ajo veshje, ashtu sic nuk eshte edhe zhveshja lakuriq apo gjysem trupi kudo (prandaj duhet bere diku larg syve te te tjereve plazhi nudo).Dhe kjo s´ka te beje fare me bukurine e tyre, per mendimin tim shumica e atyre qe jane te mbukuara jane shume te hijshme, mjafton t´u shohesh tiparet e fytyres...
Aida, ti je e vetmja femer myslimane qe njoh une, qe eshte kaq e gjere ne horizont dhe kaq e lire ne mendimin e saj.S´e them fare per te te bere qejfin.Eshte thjesht nje konstatimi im, te cilin shume mire mund ta marresh si kompliment qe e bej me gjithe zemer.
Do te deshiroja te kishte/te njihja me shume femra myslimane si puna jote.
Sa per mashkullin mysliman, mos me fol te keqen, se gjysmen ne familjen time shqiptare i kam myslimane dhe gjysmen tjeter katolike -te dyja palet fanatike te rrepte.As njera, as tjetra pale s´jane te udhezuar nga paqja ne mendimin e tyre.
Persa i perket mendimit tim, puna e mbulimit te femres eshte thjesht ceshtje e mbizoterimit te mashkullit ne kulturen myslimane.
Gjithe ata cuna te burkur duhet te mbulohen qe mos t´i ve re une si "OBJEKT" por si person... me falni per ironine po kane edhe ata nje sere stolirash per te (z)mbuluar.
C´do te thote kjo gje? Nje femer e zbuluar u shihka si "Objekt"? OK, dakort meqe ky qenka sistemi i vleresimit. Mashkulli ama gjithashtu.
Kur shoh nje mashkull te pashem, i veshur apo jo, ka mundesi qe me shkon goja leng

, le te jete mysliman, i krishtere apo budist.
Edukata kurre s´do te ma lejonte ta trajtoja ate si nje coper mishi. Si objekt seksual mund te trajtohet prej meje ne momentin e aktit seksual ai me te cilin ndaj krevatin, por jo cdo bukurosh qe shoh.
Ju pershendes te gjitheve,
Emira
