Mbulesa dhe shamia ja mbron te drejrat femres modeste, kurse shpalosja dhe lakuriqsia ja grabit të drejtat elementare femres agnostike.

Nuk mund te trajtohet ne te njëjtën mënyrë një grua e mbuluar, dhe një grua e zhveshur.

Një gruaje te mbuluar i rrespektohen e drejtat e saja, te Nderit, Dinjitetit, Modestise, dhe Urtesise.

Kurse një grua e zhveshur ne mënyrat e saja, i tregon botës, se Seksualiteti i shfaqur,  dhe Bukuria e saj fizikore, për te kanë me shumë rëndësi, se çdo gjë tjetër.  Prandaj shumë shoqeri një grua te tillë sot fatkqesisht, e trajtojn ne atë mënyrë, qe ajo po kërkon te trajtohet.

Veshja reflekton personalitetin. Kur veshesh sikur përëndimi dhe demokracia me gjytmtyret tua ne pah, tregon se edhe personaliteti yt, është Seksualiteti, dhe Pasioni terheqes.

Ndërsa kur veshesh e mbuluar ne stilin islam, tregon se bukuria dhe gjymturet tua private, janë te shejta për ty, dhe nuk i ke për rreklama për dëshirat e ujqeve dhe luaneve.

Ja një anologji. Kur Ujku naten shkon ne stan, për te gjetur ndonjë dele, n.q.s. delet janë te mbyllyra dhe te rrethuara brenda gardheve, ajku e sheh se sonte spaska gjah për te, dhe kështu kthehet me duar bosh.
Pos n.q.s. delet nuk janë te rrethuara, dhe deren e gardhit e kan hapur, atëherë ujku do të përpiqet ne çdo mënyrë ta marrë ndonjë dele, dhe te haje për darke, sepse natyra e tije është gjithmonë e uritur....

Kështu çështja e Hixhabit, është Lirim dhe Shpetim, e asesi nuk mund te jetë shtypje, siç e portretizojn propagandat me burime jo-islame.

Eselamu Alekum....

`Esselam`
Fjala e Allahut eshte e qarte per ato besimtare te devotshme, se duhet te mbulohen. Ajo qe beson ne Diten e Fundit, beson ne Diten e Gjykimit nuk heziton te respektoj Fjalet e Allahut te Urte.

``O ti Pejgamber, thuaju grave tua, bijave tua dhe grave të besimtarëve le t'i vënë shamitë (mbulojë) e veta mbi trupin e tyre..``

Kur'an, 33:59

`A eshte shtypje apo lirim?`
Nje grua besimtare e devotshme kur mbulohet, eshte me e lire te levize, me e ruajtur nga shikimet e zemrave te semura, sidomos ne kohet e sotshmeve; `koha e fitneve` e `shubuhateve`, me shume rehati ne shtepi e shume te mira te tjera.

`ESSELAM`

Vetvetja!
Nuk e kuptova, c'te keqe ka te zbukurohesh?

A nuk eshte vete Zoti qe na ka porositur qe te vishemi bukur per cdo namaz?
Allahu eshte i bukur dhe e do te bukuren.
Profeti vete gjithmone zbukurohej kur dilte.
Pastrohej, rregullohej, vishte rrobat me te bukura hidhte dhe parfum, dhe dilte per tek njerezit. Dhe kete nuk eshte se e bente thjeshte per te ndikuar me pamjen e tij tek njerezit, por sepse tek ai ishte instaluar deshira per te bukuren te pastren, tek ai ishte kultivuar kenaqesia estetike per gjithcka.

Une e kuptoj nderhyrjen tende, kur e thua kete duke bere krahasimin me femrat, nje pjese e te cilave, edhe ngjyren e hixhabit shkojne e e kerkojne ku te jete me e shemtuara. Por nuk ka perse, te shmanget zbukurimi thjesht per hir te ketij krahasimi.
Edhe mashkulli edhe femra duhet te zbukurohen. Allahu nuk na ka urdheurar askund qe te shemtohemi (perkundrazi, na ka ndaluar nga kjo), dhe as na ka urhderuar qe t'i shmangemi zbukurimit, perkundrazi Ai dhe Profeti i tij na ka keshilluar qe te zbukurohemi, brenda normave etike sigurisht.

Nuk e kuptoj, perse nje pjese e mire e muslimaneve kane frike nga e bukkura,  nga estetikja, nga ajo qe te dhuron kenaqesi.
E kemi diskutuar shpesh me nje mikun tim. Te dy ishim te nje mendjeje se aq shume eshte instaluar frika nga epshi tek muslimanet, saqe ne qoftese do te shikonin dicka te bukur, qe do t'u sillte kenaqesi, do te viheshin ne dyshim se mos ishte haram. Pasi kultivimi i ndrojes eshte ekzagjeruar aq shume sa qe edhe kenaqesia me e vogel mund te knsiderohet si epsh ne haram!

Nuk eshte cudi!
Kam hasur diku qe ka nje lidhje psikologjike midis ngjyrave dhe nenvetedijes se njeriut.
Nejse, ne rastin konkret kemi te bejme me teper me menyren e te menduarit. E bukura eshte kryqezuar tek muslimanet dhe ne nje kryqezim pa ringjallje, Sigurisht edhe ngyrat jane mbytur bashke me te bukuren, pasi edhe ato jane te bukura.

Kjo eshte pjese e shterpesise ku jetojme. Kjo ka te bejme me menyren se si po e ndertojme jeten tone, dhe qe vjen nga barrierat qe ngreme ne jeten tone. Kujtoj ate shprehjen qe solli Isra: "une nuk kam mbuluar mendjen, por floket".
Fatkeqesisht ka shume prej nesh qe kane mbuluar mendjet.
Pikerisht prandaj edhe jeta e shume njerezve prej nesh duket e zbehte, pa ngjyre, pa jete.
Pikerisht prandja hasim tek kjo kategori mjaft varferi shpirterore, intelektuale, kulturore etj.

Nena e te gjithe te keqijave eshte INJORANCA!

Po pse nuk u lejokan ngjyrat ne vendet muslimane?
Se bie ne sy qe larg?
E po pastaj?
Cfare ka problem ne kete mes?
Eshte tjeter gje kur ti vishesh kastile per te rene ne sy, pasi muslimanet nuk vishen per tu krenuar me veshjen e tyre, por nuk ka as gje te keqe te vishesh bukur, dhe me ngjyra te ngrohta dhe te celeta. Mjafton qe ti te mbulosh pjeset e trupit, per te cilat Allahu kaurdheruar te mbulohen, dhe nuk ka perse te mos vishesh me ngjyra tebukura, ne cdo lloj vendi te botes.
Pastaj, perse bie ne sy, ne vendet arabe? Pikerishte sepse janefanatizuar aq shume sa qe e gjithe shoqeria i eshte larguar te bukures. Dhe, te vishesh bukur ne nje mjedis ku njerezit perdorin ngjyra te zbehta, te ftohta, te vdekura, normalisht bie ne sy. Ashtu sic bie ne sy jeta, oazi ne shkretetire.
Kush mund ti ndaloje ushqimet qe Allahu i ka krijuar perroberit e vet? Kush mund ti ndaloje te gjitha veshjet, te gjitha ngjyrat qe Allahu ua ka lejuar besimtareve?
Te gjitha Zoti i ka krijuar per ne. Nuk me duket aspak e udhes t'u largohemi, vetem pse fanatizmi i nje pjese prej nesh i sheh gjerat e bukura si te rrezikshme!

Besimtare!
Nuk e kam me ty konkretisht, por ne pergjithesi me nje kulture varferie qe ndjej se po gjen strehe ne shprehite e mjaft muslimaneve sot.

Perderisa ekziston hadithi i trasmetuar nga Muslim(vertet eshte vetem nje,por sahih),qe kur zbriti urdheresa per xhilbabin ,te gjitha grate besimtare ne Medine,u veshen me rroba te zeza aq sa dukeshin si sorra.;nuk mund te ndalohet asnje grua qe ta veshe ate.Dhe nuk mund te quhet kjo grua me mendje te varfer.apo me mendje te mykur etj etj.Natyrisht qe edhe te tjerat mund te vishen me ngjyrat qe pelqejne.
Ne biseden qe pata para disa vitesh me gruan e nje studenti qe studionte ne nje nga vendet e hixhazit(nuk eshte nga ato shtetet qe mund te mendoni),kur doli kjo gruaja ne rruge pa se shume nga grate ishin me nikab.Kjo u ndie ne siklet,sepse te gjithe burrat shikonin kete,ngaqe ishte e zbuluar ne fytyre.I thote burrit qe te kthehen dhe ai te dilte e ti blinte nikab ngaqe nuk ndihej rehat.Donte te ecte rehat pa e pare njeri.Burri i thote,nuk ka problem per kete gje,ka edhe gra te tjera ne qytet pa nikab.Vazhduam rrugen,tha ajo.Por gjate gjithe rruges vetem nje grua pashe pa nikab.Qe keshtu,burri ma bleu nikabin dhe pastaj dilja rehat,e qete."
E di,qe tani do thoni fjale nga me te ndryshmet.Por perderisa kemi vajtur atje,duhet te respektosh zakonet e vendit.Dhe nuk te gjen gje nqse vesh rroben e zeze apo nikabin atje dhe e heq ne vendin tend.Nuk lejohet te behet fitne.Fundi i fundit,All-llahu xh.sh do na pyese per cdo veprim.Nuk e di nqse je i martuar,Gys.Nqse je,apo martohesh me vone,pyet gruan tende:si do te ndihej ajo po te dilte me fytyre te zbuluar,rrobat me lule,ne mes te nje turme grash qe jane me nikab dhe rroba te zeza dhe prane tyre disa burra?
Ta them une:Do ndihej ne sikletin me te madh(vetem nqse do ishte pa turp.Nqse nuk ke turp,vepro cfare te duash=hadith.)
Nejse,ti ke mendimin tend e une te timin.
Esselamu alejkum

Selam.

Nuk arita ti lexoja te gjitha postimet megjithate arrita te kap ate rreth te ciles po sillet diskutimi.
Me la pershtypje (sic ndodh shpesh here) paragraf tek nje postimi gysit:
E kemi diskutuar shpesh me një mikun tim. Të dy ishim te një mendjeje se aq shumë është instaluar frika nga epshi tek muslimanet, saqë ne qoftëse do të shikonin diçka te bukur, qe do t'u sillte kenaqesi, do të viheshin ne dyshim se mos ishte haram. Pasi kultivimi i ndrojes është ekzagjeruar aq shumë sa qe edhe kenaqesia me e vogël mund te knsiderohet si epsh ne haram!

Ty dhe atij shokut iu bashkangjitem edhe une.

Nji dite nje mik po me ankohej se femrat muslimane ketu (ne perendim) po vishen ashtu qe kur i shikon te ngjallin epshin. Prandaj ai propozonte nje veshje e cila nuk do te cenonte epshin e tij. Kjo ruajtje e mashkullit i ka shkaktuar bajagi disa padrejtesi femres muslimane. Mirren vendime duke u marru ne konsiderate vetem mashkulli ashtu sic mirren vendime duke marrur ne konsiderate nje kontekst te caktuar ne nje hapsire dhe kohe te vegjante dhe kjo pergjithesohet. Ai miku, kishe te veshura nje pale pantollona, ashtu sikurse une. Pas propozimit te tij i thash: A jemi lodhur valle ne te dy qe ti pyesim motrat se si qendron puna me epshin e tyre kur na shohin me pantollona te tilla (te cilat sic thuhet "duhet bere me sapun per ti veshur"). Pak mirren ne konsiderate femrat nga ne. Madje diku diku ne boten tone ajo nuk shihet me ndryshe se sic shihet femra ne traditen kristjane, fatkeqesisht.

Humbja e sensit te se bukures edhe humbje e nje sunneti, humbje e nje pasurie ne emer te disa rreziqeve te paramenduara. Allahu e do te bukuren, dhe muslimani e do ate qe Allahu e do. Islami ka parapare nje kod per veshjen e femres dhe askush nuk e ka te drejten qe ketij kodi ti shtoj dicka apo ti heq .
Edhe me te vertete brejtes fakti i humbjes se shijes, i humbjes se ngjyrave gjalleruese, i frikes ndaj se bukures. Qendrrimin e vobekt ndaj te bukures ne pergjithesi (e ne shami ne vecanti), ndaj te bukures ne poezi, ne roman, ne pikture.....etj , do e quaja "nihilizem islamik". Te shpresojme se e bukura do te na rikaploj si dikure kopshtet e Kordoves e te Samarkandit.
Selam

Po keshtu, kjondrydhja nga epshi me kujton nje ngjarje qe ma kane treguar disa miq me Shuajb Arnautin.
Kur vinin dhe disa muslimane ne xhamine e shejhut i ankoheshin per grate qe te vinin nikab sepse beheshin fitne ne xhami ai u thoshte: "perse tu them atyre te vene nikabin, kur Zoti s'i ka urdheruara per kete? Ulni juve shikimin!"

Piekrisht maskilizmi i xhematit tone e kerkon zgjidhjen gjithmone tek ngushtimi i hapesires se femres muslimane dhe jo tek edukimi i mashkullit qe te dije te sillet. Pikerisht kjo lloj zgjidhjeje fanatike ka bere qe sot gruaja muslimane te jete totalisht e shkeputur nga jeta e xhematit, te jete totalisht e izoluar dhe jashte aktivitetit social, aq te nevojshem sot per Islamin. Pikerisht jo me kot te gjitha akuzat e sotme per Islamin perqendrohen tek roli i gruas.
Dhe jo me kot Abdul Hakim Murad ka nxjerre aforizmin e vet fantasti:
"Gruaja kristiane, celibat!
Gruaja muslimane Celulit!
Ja dy menyra se si u harruan dy profete (dy synete)!