Es-selamu alejkum ve rahmetull-llahi ve berakatuhu.
Pyetjes tuaj do doja tu pergjigjesha pak me gjat se sa keni pyetur.


Fjala Islam do të thotë paqe, dorëzim, harmoni, butësi, drejtësi etj… Ai i cili është në brendësi të Islamit pra ai i cili është posedues i kësaj feje quhet musliman. Musliman do të thotë njeri i drejtë, i paqes, i harmonisë dhe i dorëzuar në urdhrat e Zotit që është një. Ai që e quan veten musliman duhet të jetë i vetëdijshëm se çfarë interpreton kjo fe.

Islami është feja e cila u dërgua nga Zoti i  Madhëruar me anë të Engjëllit Xhebrail për tek profeti Muhammed (paqja dhe mëshira e Zotit qoftë mbi të) i cili është profeti i fundit në vargun e profetëve të dërguar nga Zoti i gjithësisë. Islami nuk është gjë tjetër vetëm se modeli i fundit i fesë në besimin në një Zot. Kjo fe u shpall për herë të parë me njeriun e parë i cili është dhe profeti i parë i dërguar nga Zoti Ademin  (paqja dhe mëshira e Zotit qoftë mbi të) . Pastaj vazhdoi me profetët e tjerë, vazhdoi me Nuhin, Ibrahimin, Ismailin, Jusufin, Musanë, Davudin, Sulejmanin, Isanë dhe së fundi me Muhammedin (paqa dhe mëshira e Zotit qoftë mbi të) i cili u bë dhe vula e profetëve sepse Zoti e dërgoi si profet të fundit. Kjo fe u ripërtërinte nga Zoti me profet atëherë kur njerëzimi e deformonte fenë e vërtetë. Prandaj janë dërguar shumë profet. Siç kanë interpretuar fetë para ardhëse besimin në një Zot dhe mënyrën e të  jetuarit në paqe ashtu dhe Islami interpreton që njerëzit të besojnë në një Zot dhe të jetojnë në paqe e harmoni me njëri-tjetrin. Ne jemi njerëz  kemi nevojë të jetojmë në harmoni sepse nuk mund të jetojmë në vetmi, vetmia është veçori e Zotit i cili është i vetëm dhe jeton pa nevojën e ndokujt. Ndërsa ne kemi nevojë për njëri-tjetrin dhe për këtë duhet të dimë si të jetojmë në harmoni dhe rëndësinë kësaj na e tregon shumë bukur fjala e Zotit ku thotë: “ Nëse jeni besimtarë shkoni mirë me njëri-tjetrin”. Pra kjo na tregon hapur se sa e rëndësishme është harmonia midis njerëzve. Me këtë ne shohim se paqja dhe  harmonia tregojnë kulturën dhe karakterin e njeriut të mirë. Profeti Muhamed (paqja dhe mëshira e Zotit qoftë mbi të)  vetë thekson: “ Musliman është ai i cili nga gjuha dhe dora e tij të tjerët nuk dëmtohen”. Siç e shohim edhe profeti na lajmëron që njeriu nëse do të meritojë emrin njeri atëherë le të jetojë ashtu siç i takon atij.

Islam do të thotë lumturi: Nëse një njeri jeton sipas rregullave hyjnore nuk do të shoh gjë tjetër në jetën e tij veçse paqe e lumturi. Njeriu meriton të jetojë i lumtur sepse këtë të drejtë ia ka dhënë vetë Zoti që e ka krijuar atë. Atëhere përse ky njeri të dali nga emri i tij i dhuruar nga Zoti e të jetojë me një emër fallso si dhunues apo mashtrues jo ky njeri duhet ta meritojë me jetën që jeton emrin e dhuruar njeri. Lumturia që na jep besimi është ajo lumturi e cila do na japë paqe e harmoni midis njerëzve. A mund të gjejmë ndonjë njeri që kërkon të jetojë i pa lumtur? Jo atëherë le ti japim njerëzve atë që duan pra lumturinë.

Islam do të thotë mëshirë: Që në krijimin e çdo gjëje mund ta kuptojmë shumë mirë se janë krijuar me një mëshirë të veçantë. Zoti i dha çdo krijese pjesë nga mëshira e vet. Këtë mund ta shohim në të gjitha krijesat. Një elefant kujdeset për zogun e vet siç e dimë elefanti nuk pjellë i shtrirë por futet në ujë në mënyrë që zogu i tij mos të dëmtohet gjatë lindjes. Pra Zoti u dha edhe njerëzve pjesë nga mëshira e Tij atëherë pse ne të jetojmë pa e përdorur këtë që na dhuroi krijuesi ynë. Islami na këshillon që të jemi të mëshirshëm jo vetëm ndaj njerëzve por edhe ndaj krijesave të tjera sepse edhe ato kanë të drejtën e tyre të jetojnë nën mëshirën e krijuesit. Nëse shohim mënyrën e krijimit të rruzullit tokësor do të kuptojmë shumë mirë se çdo gjë është krijuar që njerëzimi të jetojë i lumtur dhe kjo është shenjë e mëshirës që Zoti ka për krijesat e Tij. Njeriu është zëvëndësi i Zotit në tokë atëherë ky njeri duhet ta imitojë Zotin e tij më bukur se çdo krijesë tjetër pra duhet të mëshirojë ashtu siç i takon.

Islam do të thotë drejtësi: Zoti i krijoi të gjithë njerëzit njësoj pa dallim gjinie, ngjyrë, kombi apo race. Në fjalën e Tij Zoti thotë: “ Ne i krijuam njerëzit në fise të ndryshme në mënyrë që të njihen mes njëri-tjetrit. Me i miri është ai që ka frikë Zotin”. Pra të gjithë jemi njerëz, jemi të barabartë midis njëri-tjetrit dhe islami na tregon se si të jetojmë me të drejtat tona. Siç ka burri të drejtat e veta ashtu ka edhe gruaja, siç ka fëmija të drejtat e veta ashtu ka edhe plaku të drejtat e veta. Ne kemi të drejtë të jetojmë jetën tonë e jo të hymë në të drejtat e të tjerëve. Këta janë këshillat që islami na jep në mënyrë që të jetojmë nën sloganin “ të jesh i drejtë do të thotë të jesh njeri”.

Islam do të thotë falje: Njeriu është krijesa më e përsosur që ka krijuar Zoti. Tek njeriu janë dy ndjenja që gjithmonë bien në kundërshtim me njëra-tjetrën. Shpesh herë mund të fitojë ajo ndjenja momentale të cilën e quajmë hakmarrje ndërsa ndjenja tjetër hesht sepse është një ndjenjë e butë të cilën ne e quajmë falje. Hakmarrja vjen si rezultat i nervozizmit momental ku pas veprimit të sajë njeriu pendohet dhe e ndien veten të dobët nga ana shpirtërore sepse hakmarrja nuk është virtyt i njeriut të fortë. Kurse falja është virtyti i njeriut të butë dhe të fortë. “Falja dhe harresa janë hakmarrja e njerëzve të mirë”. Më mirë të falim e të pendohemi se sa të hakmerremi e të pendohemi.

Shumë falimminderit për përgjigjet tuaja, me pëlqeu shumë mënyra se si e trajtuat temën ne fjale.Dhe nëse nuk ju besdis me pyetjet e mia  , do të doja te dija : Si mund T'a adhurosh Dike kur ne te njëjtën kohe e ke frikë?

Esselamu alejkum vëlla si jeni mirë si kaloni.Kam disa pyetje vëlla inshallah me përgjigjesh.    
1. A është e lejuar qe te falen gratë pa qorape.
2. Një vëlla musliman ka hapur dyqan me këpucë mirëpo aty shet këpucë edhe për gratë të gjitha modelet, a është e lejuar qe ky vëlla besimtare ta mbajn dyqanin apo jo.
3. A është i lejuar ari I bardhe për burra
4. A është e vërtetë se Muhamedi a.s, sunetin e iqindise here e ka falur 2 reqate , e here 4 reqate dhe disa here nuk e ka falur hiq

selam alejkum Ubade.

Sa i përket pyetjes se dytë në lidhje me dyqanin e vellaut.
Ai vellau duhet te këtë parasysh se ka ardhur një hadithe qe i ndalon zhurmen qe e bëjnë grat me kepucet e tyre, kjo kuptohet se bëhet si shkak (nëse nuk gaboj ne gjuhën shqipe)i atyre shtikullave.Kështu qe ky vellau jon duhet ti largohet shitjes se këtyre lloje kepucesh.
Sa i përket kepuceve qe mund te jenë te prodhuara nga Lekura e Derrit këtu ka dy mendime njeri e lejon , pasi ka ardhur një hadithe i pergjitheshem qe çdo lekur pasi pastrohet ne dielle dhe pastrimet tjera është hallall te përdoret (mendimi i Imam Albanit dhe një varge dijetarësh) dhe mendimi tjetër qe vetëm lekura e derrit nuk bën te përdoret pasi derri është një ndytesir dhe këtu dijetaret dyshojne ne lejushmerin e kësaj lekure (mendimi i ibn Bazit rahiemhullah dhe tjerë).
Nëse me pyet mua unë mendoj se pasi nuk kemi një hadithe te veçantë për ndalushmerin e lekures se derrit pas pastrimit atëherë vlen hadithi i pergjitheshem i lejushmeris (siç mendon Imam Albani).

Sa i përket pyetjes se 4.
Vellait së pari këto 4 rekate sunet nuk hynë ne gradën e 12 rekateve tjera synet qe falen gjatë ditës(2 te sabahut, 6 te drekes , 2 te akshamit dhe 2 te jacis).Pasi këto synete Profeti alejhiselam her i ka falur e her nuk i ka falur, por ajo qe ka ardhë është një hadithe qe ka thënë:Allahu e mëshiroftë atë qe i fale 4 rekate sunet para ikindis.
Sa i përket atyre 2 rekateve për këtë nuk di te këtë diçka (kjo nuk don te thotë qe nuk ka ndoj hadithe për këtë) por ajo qe dihet është se ne mes ezanit dhe ikametit ka namaz sunet qoftë 2 apo me shumë rekate qe mund te jenë shkak qe kur nuk i fal 4 rekate sunet te ikindis te falesh vetëm 2,dhe nuk ka gjë te keqe ne te.

wAllahu te Ala alem.

selamualejkum
Hasani

selam alejkum                                                            ju përshëndes dhe ju falenderoj për punën qe e bëni  desha te ju shkruaj një dua te cilës nuk ja di domethenjen a mundeni me perkthy "EUDHU BILAHI MINESHJTANI RRAXHIM BISMILAHI RRAHMANI RRAHIM   ALLAHU-ME AJMIR KALBI BIVES AVISI DHIKRIKE VETRUD AN-NI VES AVISIS SHEJTAN (ELFATIHA)     ju lutem te ma perktheni me respekt       

SElam!

Kam një pyetje!
Për ato vende ne rrethin polar ku dita është 21 ore dhe bën 6 muaj nate e 6 muaj ditë, si ia bëjnë për te agjeruar ata njerëz qe banojne atje?
Dua një përgjigje te saktë sa me shpejt ju lutem..
falemnderit!

Sa i përket shkrimeve disa datojne nga koha e Pejgamberit alejhiselam , kur sahabet atë qe e kan ndegjuar e kan shënuar ne vende të ndryshme , por shumicen e kan mbajt ne mend.
Pas vdekjes se Profetit alejhiselam, atëherë ne kohene e sahabeve ne vazhdim e sidomos Khalifes Omerit dhe Uthmanit radiAllahu anhu është vendos të shkruhet Kurani ne një libër te vetëm , dhe ashtu është ber ,janë mbledhur te gjithë ata qe e kanë ditur Kuranin përmendësh dhe e perserisnin para Pejgamberit alejhiselam , dhe shkrimet qe i kanë pas shkruar në ndonjë vend dhe është shkruar Kurani.

Një shembull njeri nder ata ishte Ibn Mesudi qe transmetohet me një hadithe te thotë se: Unë nuk ka ajet qe nuk e di përmendësh, vendin ku ka zbrit,datën,ne çfarë kohe ka ndodhë dhe çfarë kuptimi kanë.

Kjo ngase e ka pas mësues Profetin alejhiselam.E si Ibn Mesudi ka pas me qindra ne atë kohe.

Sa i përket historis , ka pjesë te Kur'anit qe permbajne Histori por jo edhe aq te zgjeruar , por qesht me rëndësi shpesh vijë ne forma kronologjike dhe pergjithesisht ne pika te trasha.
Kurani është i ndare sipas dijetarëve për kuptimin qe ka ne 3 sfera, atë te historis (qoftë edhe te profeteve dhe popujve te mëhershëm), keshilles dhe legjislacionit.

selamualejkum
Hasani