Per sh'ndetin e t'gjithve!
 Me pase shndet, me konë te shndetshem, shndosh
po edhe shndosh e pa drith n'kosh, s'bon - e plakat tona thojshin: coll shndosh - se bohet gjithshka...! Mire e kane pase ato. Edhe mire kane folë pleqt, po kush i ka shkru fjalte e tyne se? Osht shume fshtire mu shkrue ajo guhe e motshme-moçme! Sot ndodh edhe shndodh, e kryet bosh...!

  Te folmet, a dialektet, e nje gjuhe jane shpirti, gjaku, frymemarrja e gjuhes - burimi i gjuhes - perndryshe gjuha do te shterronte, do te behesh lumë i vdekur. A ka lumë pa burim?

  Folja e shkrimi (te folurit e te shkruarit) e dialekteve, jane dy komponentet kryesore. Dialekti eshte veshtire te folet e te shkruhet, nga ata qe nuk i njohin dhe gjenialiteti qendron se, duhet fole e shkrua origjinalisht, si jane ne te vertete dialektet tona, kjo eshte mjeshtria. Kurse nje dialekt qe e flet shume ma teper se gjysma e kombit, a gati krejt kombi - ai nuk eshte dialekt - por gjuhe e vertete e atij kombi! Psh. Gegënishtja,
per kombin shqiptar, nuk eshte dialekt - por gjuha e kombit. E sa na kemi aftesi ta shkruajme, duke perdore fonetiken historike e morfologjine historike
fonemat e morfemat e gegenishtes - kjo eshte çeshtja! Shkrimi (te shkruarit) ne dialekt e qet n'pune te trollit (e trondite) edhe intelektualin ma te madh shqiptar!

  Sa shume shprehje shqipe ta lashta e te leshta, i kemi, te shkurta e kuptimplote, me vlere historiko-linguistike boterore edhe na mungojne ne fjalorin e shqipes, ne gjuhen shqipe pergjithesisht! Pse? Sepse dirigjuan sistemet politike te kohes edhe po dirigjojne mbeturinat, kalbesirat e tyre edhe sotekesajdite! Gjuha shqipe kerkon detyrimisht intervenim te shpejt, sikurse nje te alivanosuri, te plagosurit per vdekje! Sa ma shume te zgjati ky intervenim gjuhesor - Shqipja si gjuhe do te mbetet e shkundur, e paafte ne studime, pa baza te sigurta shkencore, shkurt: nje shushurime gjuhe
e pakapshme, e pakuptueshme jovetem per te huajt qe duhet te njihet nje gjuhe ne permasa boterore, por edhe per vet shqiptaret!

  Ketu na mund te shprehim veç disa fjale e fraza te lashta shqipe edhe na duken te çuditshme, sepse nuk i njohim, e jane me vlera boterore! Mire e thot Besimi: ''posaqërishtë për ata që duan të shkruajnë identikishtë siç flasin në ditën e përditshme; në shtëpi, në rrugë, në punë etj. Poashtu, nëpërmjet kësaj rubrike, jo vetëm që do të dëshmojmë pasurinë e gjuhës shqipe, por edhe me komunikim të mirëfilltë mesveti, do të njihemi edhe mëtej me fjalë e shprehjesh që s'i kemi dëgjuar ndonjëherë.'' Poashtu edhe kreksi thekson: ''jan imitime te prinderve tan dhe per hir te tyre duke perkujtuar ato kalime te kendshme  e te pa kendshme secili e ndiejm veten në një "makin qe kthen kohen prapa"... dikujt i duket edhe makine qe kthen prapa (per forumin tone), por eshte nje makine qe çon perpara, duke njohur fjale e fraza te shkurta, te lashta, me kuptim te madh, qe thohen e shkruhen me sa ma pak shkronja, kuptime shumedimenzionale shkurt - shqip!

  Gjuha e njesuar njeson kombin - po cila gjuhe?

 


 

 

haj more kreksi, ty zoti t'rujtt

po pak si vone t'paska ra n'mend, per m'i lone duhanin ai, tash osht mbas 12-ve...a din shka thone: ruje punen pa u bo, e kur t'bohet mos bon zo... kur t'bohet njeri teneqe, lee sa t'duesh duhonin, se e len edhe buken e ujin...

edhe dishka fort me randsi: ti thue m'i lone duhonin
ne menyre pacifike edhe me pase ambientin e paster - po shka bohet ne menyre pacifike se? A din shka bohet ne menyre pacifike - veç shlirimi i trupit bohet ne menyre pacifike ne nevojtore, se tjetergjo nuk bohet ne menyre pacifike o kreksi im ty zoti t'rujtt!

 Duhoni lehet po t'kallxoj shkurt: ia vizaton njerit (duhonxhise) dy figura n'leter perpara syve - nji cingare t'madhe duhoni edhe nji arkivol edhe i thue, jo ne menyre pacifike, po vorricifike - a po don duhonin, a arkivolin - zgjedh? Edhe kur t'ia shtijsh te dy kombet n'nji kpuce, atehere ai e len duhonin! Po asha buken krekso, duhonin e remimartinin bashk, me i lone zor - veç vorri i ndane
vorri e ndane pleqnine!

shka piqet, nuk hiqet o krekso, veç me qafe rrafsh me toke!

shih tash m'shtine m'i kallxu edhe nji mesele: Nastradinit i kish pjelle nji mace edhe i kish bo pese maca t'vogla. Gruja e tij si perdreq, e d'vete:
- O Nastradin, pjelli maca!
- Ani shka pra... ia ktheu Nastradini t'shoqes?
- Dojme me iau ngjite emnat macave te vogla...
- Po, hajt ti ngjitja emnin t'pares, e t'dytes - une!
- Masec pare, po ia ngjes emnin: shka boj une, ti nuk e din!
- Eh, maces dyte, ia ngjes une: besa e dij, po s'kom shka boj! Hajt ti tash tjetres!
- Maca e trete, e ka emnin: shka kom bo, osht shkue - tha gruja.
- Eh, maces tjeter, une ia ngjes emnin: shka piqet, nuk hiqet! - tha Nastradini.

  çka piqet, s'hiqet, veç rrafsh me toke, o kreksooo!
 

Po pajtohem me fjalet e mesiperme te besimtares. Nje dialekt i vetem nuk mund te behet si zëvendësim për një gjuhë letrare. Gjuha letrara duhet të i përfshij te dy dialektet tona. Dhe ajo i ka përfshirë. pse të dy dialektet? Sepse të dy dialektet shtriheshin ne dy treva te medha gjeografike, se ato ishin kryedialekte, se ne mesin e tyre kishte edhe nendialekte te tjera, se ne të dy keto dialekte ishte zhvilluar nje letersi e shkruar me plot vepra te ndryshme, shkurt secili dialek në historinë tone e ka pasur dhe e ka vlerën e tij. Babai i gjuhes shqipe i ndrituri Kristoforidhi shkruante ne ttë dy dialektete dhe une nuk e di te kete pohuar ai se njeri dialekt eshte me i vlefshem se tjetri. AI KISHTE SHPREHUR MENDIMIN SE SHUME SHPEJT SHQIPJA DO TE SHKRUHEJ me norma standarde duke pohuar se rrugetimi i te dy dialekteve shkon kah bashkimi i tyre per tere popullin shqiptar... Prandaj as ,,tosket,, as ne  ,,geget,, nuk ka se çka të hidherohemi ose per cka te lavderohemi. Merita dhe kontributi eshte sipas mendimit tim i barabartë, te gjithe kemi punuar per gjuhen tone te bukur shqipe. Tjeter eshte puna se te ne ne kosove gati nje shekull ndikim te madhe pati gjuha sllave e cila futi fjale te shumetane gjuhen tone ,e ne per pamundesi te komunikimit te lire me shtetin ame te Shqiperise, i morem ato fjale, disa i perkthyem bukvalisht me ngjyre sllave dhe fillusm të i perdorim ato.... NUk pajtohem me mendimin se ka pasur ne te kaluaren me shume shkrimtare te dialektit te jugut...  nuk eshte mire te numerohen keshtu njerezit sepse jam i bindur se sa e duam ne geget gjuhen, ae e duan edhe tosket, dhe se edhe ata e dine se ne shqipen standarde kane hyre edhe shume fjale dhe shprehje te dialektit te veriut p.sh.:zemër (zëmër), vend (vënd), i besueshëm (i besuar) etj...etj...Kuptohe t se shkrimtaret e pasurojne gjuhen. Ata marrin fjale nga populli, nga dialektet tona ose thjeshtë i vetëkrijojnë ato.Po qe se ua ,,qëllojnë,, fjalet e tyre do te mbesin përjete dhe do të behen prone e pandashme e gjuhes...Gjuha jone do te zhvillohet, do te pasurohet dhe do te flitet si eshte me se miri. Ky eshte mendimi imi i thjeshte por mendoj se  i vertete...Urojme qe per gjuhen te gjtha te mirat.